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第7章 字字诛心,李家“父慈子孝”?(1 / 2)

也有一部分的人,注意力还是在直播节目上面。

皇帝不都是穿龙袍,着黄色衣服吗,怎么画面里面的李世民父子却是穿着紫色的衣服?

“叮,收到来自观众的疑问,系统提示宿主解答。”

李响又发现了系统的一个新功能。

好家伙!这个系统也太牛掰了吧。居然可以偷听观众的心声,来提高节目的互动性。

“晚辈有一事不明,还望太宗皇帝赐教。”

李响在说话的时候,向着李世民再一次行礼。

只是这一次,李响不是弯腰拱手,而是把双手交叉在了胸前。

李响的左手,紧握右手拇指。左手的小指,朝着右手手腕。左手大拇指朝上,右手四指伸直。

左右手都横在身体前方,距离胸口有两三寸的距离。

直播的画面上,一天天弹幕再次刷屏。

“主持人这幅模样,是个什么鬼?”

“你懂个鸡毛,这是唐朝一种晚辈给长辈的礼仪,名叫叉手法。”

“对啊,我在《长安十二个时辰》里面,就看到这个季节。”

“这个节目真是用心了,不但服装考究,更是道路逼真,难道对一些细节,也拿捏得恰到好处。”

“看这个节目,可比那些花里胡哨,一群戏子卖弄人设的综艺好多了!”

“这个节目,我顶!”

“我为这个节目,点十万个赞!”

其实李响的举动,都是系统给他的提示。

叉手礼,曾经广泛在唐朝流行使用,并且沿袭到宋朝。

特别是官场上,上级在给下级派发任务的时候,下级官员都需要行一个叉手礼。

然后嘴上要回复一声:“喏”。

这个“喏”字,跟后世的的“是”字,是一个道理。

个喏”字,不是唯唯诺诺的诺音,正确念法是“惹”。

“但说无妨。”

李世民今天心情不错,所以他也点头表示了许可。

“古来今往,华夏都是长衫为服。为何今日朝堂之上,君臣都是穿着长袍?”

“我朝继承隋土,隋朝更是受到南北时期的胡风渲染。所以大唐服饰,有着不少的异族体现。”

“朝堂之上,百官都穿袍服,只是在一些细节上,文臣武将有所差别。”

“文官们,身穿长到脚部的袍服。武将门,则穿长到膝盖的袍衫。”

李响算是明白了,袍服就跟后世的西服差不多,几乎是人手一件。

作为正装的袍服,每当唐朝有什么喜庆节日,或者盛宴,全朝人都会穿着袍衫出席。

这其中,包括了皇帝、文武百官、普通百姓等各个阶级。

而如果不穿袍衫,则是一种有失礼仪的表现,很容易被唐朝人看成是异类一般。

““皇”字和“黄”字同音,黄色衣服,历来为皇家专属。为何今日,君臣都是着衣紫色?”

李响又一次的,采访起了李世民。

李响对美学也是有着一定的了解,他知道各种颜色所蕴含的奥妙。

不同的颜色,代表不同的意义。

黄色,代表尊贵、明朗。

蓝色,代表忧郁、理智。

红色,代表热情、祝福。

紫色,代表高贵、神秘。

颜色,赋予世人多姿多彩的生活。世人也常常通过眼睛感知,来分辨色彩,并在脑中解读其寓意。

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