心中思忖一番，僧人再次问道：“主持，送走吴主簿之后，咱们还要出手吗？”
主持想了想，道：“不用了，答应吐蕃的事情，咱们已经办到。
接下来咱们也该潜藏起来积蓄力量，等待玄奘回归，然后再发力。”
僧人听后回道：“如此贫僧这便去安排送吴主簿上路。”
“嗯，去吧！”
........
时间流逝，转眼已是深夜。
写完奏疏的苏怀躺在榻上总结案件的得失。
一番思考之后，苏怀得出一个结论。
这个案子能够这么快破获，全靠对手存托。
简单的来讲，便是作案手法太过粗糙。
布局太过匆忙，从而导致整个案子中破绽百出。
无论是作案之后罪证的毁灭，还是散布流言的时机，以及流言的指向，都没有经过深思。
粗糙的手法，更是连作案后死者的心脏都没有销毁，这无疑是此案最大的破绽。
若是嫌犯时间充裕，把这些细节的东西全部布置妥当，就凭现在的技术，真的很难在短时间内有所进展。
毕竟在没有A测试的年代，就算找到作案者留下的丁点儿身体组织，同样拿他没有办法。
而且在这个《洗冤录》还没有出版的年代，凶手连需要毁灭的罪证、痕迹，有哪些都不能清楚的知道，恐怕都还只浮于表面的脚印之类的东西。
作为一个有武者的世界，作案手法或许要高明一些，但是没有《洗冤录》，这种专业而系统的书籍指导。
再高明的手法，总会因为凶手的习惯，留下些许的线索。
而这些许的线索，对于经受过网络大轰炸的苏怀来说，却像黑夜里的明灯，总是那么耀眼。
至于吴主簿的暴露，在苏怀看来更是必然的结果。
简单一点，吴主簿连财产来源，便解释不清。
之前没有暴露，只不过是没有人去深究他而已。
因为在这个年代，虽然没有明文规定官员及其亲属不许经商。
但是士大夫阶层，已经将经商打入贱业，默认士大夫阶层不能亲自操持。
而大唐不许五品以上官员进入东西二市，除了五品以上官员出行排场太大，会扰乱市场秩序。
其中更大的原因，还是为了杜绝官员参与商业。
可惜，正经的士大夫阶层谁会亲自操持商贾之事？
人家只需派出管家之类的人员便能搞定，连亲属都不用出面。
他们的亲属都走的士大夫阶层路线，形成一个牢固的家族团体，保证自身利益的安全。
吴主簿作为一个乡下地主出身的官员，连可靠的亲属都没有多少，何况有能力经商的管家？
说白了就是没有这个人才底蕴。
尽管吴主簿表面上已经很低调，但是家中的用度，以及摆设之类的东西，还是暴露了他的财力。
吴主簿投靠吐蕃，说白了就是为了富贵。
“贵”吐蕃给不了，那么“富”就是吐蕃唯一能给的东西。
有钱了还不享受享受？
久贫咋富，吴主簿若是还保持贫时的生活，那么他投靠吐蕃的行为，将毫无意义。
这便导致吴主簿的财富来源，成了苏怀最大的突破口。
在破获凶手的同时，搂草打兔子，顺手将吴主簿这个吐蕃策反的细作，给揪了出来。
总结完了案子，苏怀又开始反思，在破案中自己有没有出格的行为。
毕竟这是个称呼仆射以下官员，用“相公”都形同谋反。
无论官职多高，只要没有圣旨敕封“开府仪同三司”，宅院便只能称为宅，不能称作“府”的年代。
“开府”，这可以说是唐代以后文武官员，对官位期望的极致，也可以说是终极梦想。
因为“开府”，指的是开辟幕府。