游复、方书平看方丈的表情不像是在撒谎，便拿出画像再次对照一番，画像上的人面如白玉，双眼放光，好像银娃娃相似，而躺在病榻上的和尚，却双目失明，生命垂危，但游复仔细发现，此人眉宇、鼻梁和画像之人十分相似，
游复说道：“书平，你记得雇主说过，此人左臂上有三颗红痣。”
“对啊师叔，你不说我都忘了。”果然方书平在弘秀的左臂上，找到了三颗红痣，弘秀确是方蕴无疑，
游复：“方丈，方蕴。。就是弘秀师傅，他的眼睛怎么失明的？看样子他身上鬼怨之气缠身，应该长时间与亡魂相伴导致的，我说的对吗？”
弘念方丈：“阿弥陀佛，施主说的不错，此事说来话长。。。。”
时间回溯到三年前，这一天弘念与两名弟子到附近村镇化缘，途径荆沙河时，看一人漂浮在于水面，出家人慈悲为怀，弘念见状立刻和弟子将人从水中救起，此人正是方蕴，经过一番抢救，方蕴这才吐水得救，但昏迷之际，他一直反复叫着“羽婷”这个名字，两天后方蕴才从昏迷中苏醒过来，但他没有询问这是哪，面前的和尚是谁，而是拽着弘念问有没有见到他的妻子“羽婷”，得知没有救上其他人，方蕴像疯了一样的起身，再次冲到荆沙河去寻找他的妻子，但最后还是杳无音信，他知道妻子已无生还可能，于是陷入深深的绝望，每天面壁痛哭，荆沙河本就浑浊不堪，长时间潜水寻找，污水侵蚀了方蕴的双眼，在加上连哭数日，方蕴双眼渐渐失去了光明，
后来弘念方丈才得知，他和妻子本是江东之人，从小便青梅竹马，情投意合，十六岁时二人便私定终身，但羽婷的父亲乃是江东豪门，看不上穷书生方蕴，便棒打鸳鸯，硬要将羽婷许配给江东士族陆家，羽婷不肯反而遭受了父亲的毒打，无奈之下方蕴晚上悄悄潜入羽婷家，将羽婷带走，两人私奔到荆州襄阳的下乡，方蕴善琴，羽婷善舞，每到傍晚十分，二人都会弹琴弄舞，过着清贫且幸福的日子，
可惜好景不长，因为羽婷私奔而走，这可惹恼了江东陆家，他们不仅逼死了羽婷的父亲，还派人四处寻觅二人的下落，非要赶尽杀绝不可，终于在荆州找到了方蕴和羽婷的下落，深夜将他们双脚绑在巨石之上，随后将二人沉入了荆沙河中，方蕴自小水性极佳，在落水后竟然幸运地挣脱了绑在巨石上的绳索，但他去找自己的爱妻时，却怎么也找不到了，
爱人亡故，方蕴几次想自杀，但都被弘念他们救下，万念俱灰之际，神秀寺里一尊上百年的泥菩萨像突然破裂，在泥像里居然藏着一把古琴，虽不知放了多久，但这把琴却完好如新，一位小和尚好奇，忍不住拨动了琴弦，这一声竟穿透天际，方圆十里都听得清清楚楚，也自然传到了方蕴的耳朵里，
没想到这一琴声，却如一道佛光照到了方蕴的心里，如静坐，如冥想，如听禅，方蕴顿时看破红尘，便剃度为僧，弘念看方蕴颇有佛缘，不敢收为弟子，便代师收徒，与方蕴以师兄弟相称，取法号弘秀，并将泥菩萨里的古琴赠予弘秀，助他抚琴修禅。
数日前，荆州城外出现一伙盗墓贼，到处挖坟掘墓，似乎惊扰到了乌鸣山上的亡灵，每当夜幕降临，一伙亡灵武士就来到山下，对村庄的百姓烧杀抢掠，襄阳城也曾派兵抵抗，无奈不是这些亡灵武士的对手，被杀的四散奔逃，不少被追杀的村民百姓逃到神秀寺避难，因百姓惶恐不安，弘秀便弹琴安抚，不成想追杀过来的亡灵听到琴声后竟然裹足不前直到天明，第二天在寺门口的地上，便写着让抚琴者到乌鸣山上为他们的亡灵将军奏乐，如果不来则要杀光附近百姓，出家人以慈悲为怀，为了百姓安危，弘秀便深夜自己上山为这些亡魂抚琴，但不成想那里怨气太重，连弹数夜后弘秀已支撑不住，现在生命危在旦夕。
就当弘念住持讲述以往的经过时，天色已经变暗，也早过了弘秀之前出发的时间，这时寺院门口渐渐有百姓开始聚集，他们七嘴舌的开始议论，
“弘秀师傅今天出发了吗？”
“没看见，听说今天早上是被和尚们用担架抬回来的。”
“我看见了，弘秀师傅满脸通红，像是发烧了，我看今天下不来床了。”
“那不行啊，他不去这帮鬼今晚又得杀回来，我可不想死啊！”
“发烧也不是什么大病，还至于让人抬吗？我看是这和尚在装蒜。不想去了”
“我们一起喊他，让他坚持一下，和尚不是慈悲为怀吗，我们看看真的假的？”
于是不少人在寺庙门口，开始大喊大叫，让弘秀出来，别装可怜，继续上山抚琴。
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