鸠摩智知天龙寺无人练成“六脉神剑”，才以金信讨取此经。天龙寺亦当以“六脉神剑”退鸠摩智，这才能在顾全佛门一脉的颜面的情况下，还不失了大理国的礼数。
正当天龙寺几位高僧为凑不够六人发愁之时，只听得枯荣大师冷冷道：“我们五脉剑法，未必不能退了鸠摩智，你等只需勤加练习，熟悉“六脉神剑”即可。”本因等人听到枯荣大师话语，纷纷点头，心道鸠摩智又无三头六臂，以自己几人的内力自是不会怕了他。
枯荣大师见本因几人点头，续道：““六脉神剑”须“一阳指”达到四品以上才能修炼，你们几人“一阳指”已达四品，只须记一记剑法便成。”枯荣大师见几人露出不解之意，解释道：“这“六脉神剑”，并非真剑，乃是以“一阳指”的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明大肠经、少阳三焦经。所以“六脉神剑”又叫“六脉神剑经””
枯荣大师转过身接着说道：“由于“六脉神剑”是手指为依托，自是风格不同。拇指力气最大，所以少商剑法剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势；食指最为灵活所以商阳剑法巧妙灵活，难以捉摸；小指极为灵巧所以少冲剑法轻灵迅速，少泽剑法忽来忽去，变化精微；无名指最笨，所以关冲剑法以拙滞古朴取胜；中指虽不似无名指那般笨，却也不如其他三指灵活，所以中冲剑法大开大阖，气势雄迈。四位师侄你们性子不同，“六脉神剑”中适合你们的剑法自然也是不同，本因师侄可参得商阳剑，本观师侄可参得中冲剑，本相、本参师侄可参得少冲剑和少泽剑，这少商剑威力巨大，需要沉稳，自是由我一力承担。只是缺了这关冲剑，实在是可惜，不过一切皆有定数，你等四人务必专心修炼各自剑法。”说着就将五个卷轴从身后拿了出来。
本因等几位高僧双手合十道：“阿弥陀佛，谨遵师叔法旨。”几人依次上前从枯荣大师手中接过卷轴。
慕容复听得枯荣大师说得“六脉神剑”秘密，心道：“自己得“一阳指”已半年之久，期间更是勤加练习，不敢有所耽搁，又辅以“火焰刀”相互印证，自是进步神速。上次段正淳施展“一阳指”救治高昇泰，自己虽在“一阳指”微操之处不及于他，若论正面对敌，他是万万不能及。自己“一阳指”的造诣，应该能达到习得“六脉神剑”所需的四品。”
慕容复从门外看到本因等人手中各拿一副卷轴悬在壁上，卷轴舒开，帛面因年深日久，都已成焦黄之色。每幅图上都是纵横交叉的直线、圆圈和弧形。慕容复定睛一看才发现帛卷之上绘的乃是裸体男子的图形，只见裸体男子身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。对照之下发现“六脉神剑”图谱中的穴道与“北冥神功”帛卷裸女图中穴道位置相同，“六脉神剑”图谱中这几路经脉他倒是练过的，只是运走径道线路于“六脉神剑”截然大异。
慕容复将壁上五幅剑法图谱仔细看了一遍，默记于心中，发现唯独少了“关冲剑”图谱，心知此次机会难得，怕是以后再也习不了“关冲剑”了。又见牟尼堂中五位高僧坐在蒲团之上，伸出手指在空中虚点虚划，心知他们正在专注练习“六脉神剑”，机不可失失不再来，慕容复静下心来，专心关注他们修炼方式。
慕容复见少商剑图谱悬在枯荣大师面前壁上，正对门外，自己看的最为清晰，又能观其后背经脉运行方式，心中窃喜。他知“少商剑”乃是大开大合，威力巨大，便打算先从此剑入手。只见他一边关注枯荣大师后背，一边顺着少商剑图谱上的红线运行内力。不一会慕容复感觉到体内生成一股真气，这股真气自孔最而至大渊，随即跳过来回到尺泽，再向下而至鱼际，虽然盘旋往复，但体内这股左冲右突的真气，居然顺着心意，也迂回曲折地沿臂而上，升至肘弯，更升至上臂。真气顺着经脉运行，慕容复感觉体内内力有所增强，感知到真气运行到膻中穴附近便不在动，他便专心凝志地将这股真气纳入膻中穴中去。慕容复见这股真气不似“北冥神功”真气那样迫不及待贮入膻中穴，心中大异，他知这股真气若不能顺利入膻中穴，“六脉神剑”则无法修炼成功。见这股真气始终徘徊在膻中穴附近，数次尝试都无法进入，慕容复心中发狠，打算调动内力强行将这股真气强行归入膻中穴。
只见慕容复眉头紧锁，双眼紧闭，牙齿紧要，此刻他正在动用全身内力，要将这股真气强行归入膻中穴。过了一会，慕容复感受到这股真气已经归入膻中穴，还没有等他高兴只觉得胸膛高高鼓起，立时便要胀破，他不知发生了什么事情，紧张之下他打算将膻中穴真气先打入五脏六腑，以后再慢慢处理。
慕容复早年习得慕容家传武功，后来为了巩固““以彼之道，还施彼身”的名头，又习得武林各派的内功和招式。重生之后习得逍遥派“小无相功”和少林寺“易筋经”、“少林七十二绝技”，来得大理之后又九死一生得逍遥派“北冥神功”。慕容复体内内力本就驳杂，在其体内强大内力压制之下本可以发挥作用，但是在机缘巧合之下习得逍遥派“北冥神功”之后就发生了变化。
“北冥神功”不同于其他武功运行方式，修炼之处他是逆行经脉自少商而至膻中，若是在修炼之处两者同时修炼自是发生冲突，轻则功力尽失，重则走火入魔性命不保。但是由于慕容复在修炼“北冥神功”之初由于坠落山崖导致内力涣散，初修“北冥神功”时其经脉之中并无内力，后来将“北冥神功”真气凝聚于穴道之间，自此北冥真气自动运行。随着慕容复身体的恢复，散落于血肉之中的内力慢慢重新汇聚于经脉之内，本应发生冲突的几种真气碰到“易筋经”突破，便在“易筋经”调和之下达到微妙的平衡，但是却导致慕容复一身内力只能发挥出十之四五。
慕容复虽然察觉到膻中穴的异样，但是自己身处天龙寺之中，面前的牟尼堂更是有多名天龙寺得道高僧，若是被他们自己，少不了一番打斗才能逃脱。但是此时膻中穴极为拥挤，真气无法调动，导致一身功夫只剩个一两成，若是此时再被牟尼堂的大和尚发现，只怕是插翅难逃。
慕容复心中定下主意，打算先将膻中穴的两股真气压入五脏六腑，以后在慢慢处理。只见他以导气归虚的法门将膻中穴的真气不断压入五脏六腑。
突然慕容复感觉全身痉挛，意识模糊，身体在本能下翻滚，双臂不断挥舞。只见他双目神光散乱，原本英俊的脸庞已然扭曲，尽显颠狂之态。原来他体内被原本压制得内力，突然受到膻中穴两股真气的牵引，正从五脏六腑向着膻中穴涌来，而原本已经拥挤的膻中穴此时更加爆满。
慕容复终于再也压不住膻中穴问题，张开嘴忍不住的叫了出来，想要通过大叫将真气宣泄出来，与此同时膻中穴内爆满的真气也逆着经脉向少商穴涌去。
枯荣大师等人正在牟尼堂专心修炼“六脉神剑”，忽听的门外一声大叫，几人同时睁眼。枯荣见大师本因等人正欲夺门而出，便道：“动心忍性,不急躁方能成事。你等几人赶紧练那“六脉神剑”吧！我自己过去即可”本因等人心想以枯荣大师能力自是可以处理此时，齐声回应道：“是！”几人收摄心神，又去钻研“六脉神剑”剑法。”
枯荣大师从牟尼堂出来，顺着声音方向，一个起落就来到了慕容复跟前。他见一个人正躺在地上，不停的在地上翻身打滚，两只手臂不停挥舞，容貌已然扭曲，看不出来是谁。枯荣大师见此人突然出现在天龙寺此地，又在此时，打算先抓住他再细细盘问目的，便出手朝其右臂抓去。
枯荣大师刚刚抓到此人右臂，突然感觉到他的右臂似有一股真气流动，耳边忽得传来嗤的一声响，枯荣大师心中顿感不妙，连忙撒开那人的手臂。枯荣大师刚一撒手，只见一股浑厚无比的内劲突然从青年的少商穴中迸发而出，朝着枯荣大师站立之处而来。枯荣大师见那内劲逐渐在指头处凝聚成剑，且剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势，与自己所练的“少商剑”毫无二致，不由得失声道：“少商剑！”又见那剑气已然到了身前，枯荣大师见剑气极快急忙使出“一阳指”向着剑气而去，打算阻挡一二。
所幸那道剑气虽是声势惊人，但是其中真气驳杂，又是自行从少商穴迸发而出，缺乏变化。只见它被“一阳指”所阻，其势开始减弱，只是“一阳指”为仓促之间施展，力道不足，难以抵消。枯荣大师见剑气渐慢，急忙闪身躲开，暂避剑气锋芒，只见那道剑气虽被阻，但是威力不减，直愣愣的打在其身后古树之上。
枯荣大师转过身看着古树身上尺余深的孔洞，不由得陷入了沉思，大理段氏什么时候出现的如此人物，内力居然如此深厚，跟自己也不逞多让。只是他这道“少商剑法”虽然威力不弱，但是缺乏灵动，使用起来更有几分晦涩之意，俨然是才学没多久。刚刚在抓其手臂之时，感觉其真气凝聚似乎存有问题否则这一手“少商剑”威力远不止如此。.
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