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第九章 雨雪载途(4)(1 / 2)

南单宫城,依旧歌舞升平。

摘星楼下,宫殿壮观,硕大无朋。

丝竹管弦之声悠扬,细细辨来是朝歌城很流行的北里舞曲,还夹杂着推杯换盏酣饮的隐约响动。

不用说,又是大王受和他的宠臣们在抓紧时间地及时行乐。

若是搁在貌似四方承平的时候,摘星楼下的乐宣殿内,王受、美人和宠臣们通宵达旦地长夜痛饮琼浆美酿,欣赏欢歌艳舞,亦属寻常之事。

大王受就是好这一口!

他甚至还导演过一场更为过分的淫靡大戏。

商族传统上一向看重祭祀鬼神。这一习俗大概是与在治水英雄大禹麾下担任北方水正官职的祖先商冥有关。玄冥这位当年的商族首领在治水时,出于虔诚之心,会努力祭祀河流之神,以求得他们的保佑。

商朝的开国之君成汤,同样虔诚地信仰鬼神的莫测力量。

始于古老的玄宫灵教习俗,充任祭司的有男有女,即世人所谓的男觋女巫。事实上,进入商朝,担任大祭司的几乎都是男性巫祝,但巫女们还是少不了,因为朴素的先民们发明和流传了一个古怪却似乎又有道理的行祭秘术。

就是为了激发主祭巫师的通灵能力,允许他和巫女们秘密交合,从阴阳激荡中获得额外的能力。

类似的刺激办法还有宗教音乐、舞蹈,甚至还有秘制的原始兴奋剂。

原本是正经的祭祀秘术,到了商王受这里,再次玩出了新高度,颠覆了人们的认知。

那一次,于沙丘之苑举行的隆重祭祀活动中,参加的贵族们惊愕地看到:现场有一个散发着浓郁香气的池子,池中灌满了美酒;四周的立柱上,也让人吃惊地挂着很多的鲜肉和腌肉。

奢靡至极的酒池肉林,还只是大王受用来烘托渲染气氛的。

真正的大戏开演了,让正直保守的贵族男女们觉得不堪入目!而一众无耻小臣,以及保持不定的年轻贵族们,却兴奋到心神荡漾!

靡靡之音中,诸多衣衫暴露的美女们载歌载舞,性感、妖冶而媚人。

跳着跳着,竟然开始将遮羞的衣衫都脱却抛下……

不仅是担任祭司的大巫上去与裸女们胡天胡地,天下之君的子受竟然也上去抱住了美女公然鬼混。

出身微贱的宫廷小臣们似乎事先都比在场的大贵族们清楚这一安排,也争先恐后地蜂拥而上,丑态百出……

成何体统!这让大多数殷商贵族觉得羞愤不已!

然而,类似的事情后来还陆续发生了若干次。大王受之所以乐此不疲,似乎就是为了羞辱贵族们!

也有风传,大王子受是个瘾君子!好酒无度不说,还习惯服用宫秘的兴奋剂。所以,他在盛祭的场合控制不住自己的行为……

更有一些人私下里大胆猜测和议论,大王受之所以膝下儿女单薄,就是因为毒瘾的恶习,不仅让他脑子不正常!连男人的传宗接代能力都给败坏了。

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