正方四辩：大家对不起啊，
我没有听的很清楚。
你后面那段不过没有关系，
我们还是讨论这个问题啊了。
天上人间人人间天上人间不在人间都是人的理解，
对不对？
那除去人间的理解之外，
有没有可能有意义的产生？
一样的问题。
接着问好，
让大家一次回答，
当我们变成半人半神的情况，
底下我们会开始说自己不是人。
如果果天天上定论的，
还是你知道人有定义权，
所以到时候会那个样子定义呢？
反方一辩，周嘉仪回答道：对方同学想谈天上人间很很好，
不可以去天上人间，
但我们可以听天上人间。
王菲倡导天上人间，
如果真值的歌颂也是因为有你才变得闹不公。
但如果人间因为死亡，
从此没有你了，
是不是这个人间对我来说万念俱灰，
再不值得留恋，
很不值得？
正方二辩：还会有下一个，
反方三辩，陈星河：你没有下一个什么，
下一个我已经脱离了人格，
跨越了死亡的界限，
那就不是人间了呀，
正方四辩：为什么跨越了死亡救不？
首先你方这个科幻是怎么产生的？
第二，
为什么跨越了之后，
就没有人间谁告诉你的。
李长风：因为我们发现我们纵观所有的经典人跟神之间的界限，
就现在为止人已经会飞会复制，
会改基因会移植器官了，
只差一件事情，
就是人不能永生。
而这个梦想在二零五零到二零七零年左右就可以实现。
那个时候我们走在神的道路上，
你不可以再称之为人间。
正方二辩：但是我们对神这个定义的建构，
不就是基于我们还在人间里。
所以我们对人间进一步的期待是变成那个样子。
所以值得的是，
人间值得我们更加追求的不也是人间吗？
正方一辩，周嘉仪：对呀，
就是因为我们看到了神是不死的，
所以我们才会对神界充满了无限的想象与憧憬，
才会发现，
目前人间的最大局限也是最大不值的之处，
就是因为人的寿命有终点嘛。
正方三辩：我懂了对方辩友，
所有的立论的根基，
是一个叫做天方夜谭的故事，
对方辩友不适合吧。
这不是故事会，
这是辩论赛，
李长风：这是遍寻了过去三千年的哲学，
以及展望了未来三十年的医学。
这不是天方夜谭，
这是有理有据，
这才是一个全称的证明。
请问对方，
你们如果只拿人间当中所有欢愉的好的东西来证明该如何证明一个全称的人间，
值得？
正方四辩：你刚刚也承认你自己无法证明全称，
对不对？
所以你在问我这个问题其实没有什么意义的啊，
那让我们再回到刚刚的问题之上啊，
你的意思是说当人变得越来越像神的时候，
人这个格就不存在了，
对不对？
可是他的前提是神的唯一定义与人的唯一差别。
对方辩友说的，
就是神是永生的，
而人不是，不对啊！
我们跟神的差距，
除了我们不是永生之外，
还在于我们不是全知全能，
你这样要怎么论证成你的神格的出现呢？
王权：好了，
对方辩友，
你如果一定要认为啊，