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第三百一十七章:转战耶路撒冷(1 / 2)

第二日,朝阳为雅典卫城染上金边,但小白三人并无心欣赏这著名的“雅典日出”。他们根据女娲符印那微弱却清晰的指引,来到了宙斯神庙遗址附近。巨大的科林斯柱残骸耸立,诉说着古希腊众神之王的昔日荣光。

小白闭目凝神,运转《源初道章》,试图感应与昔拉同源的“绝望”、“杀戮”或西方天使特有的神圣/堕变气息。桑则以其浩瀚神识,细细扫描每一寸石料、每一缕地脉,寻找异常的能量节点或封印痕迹。分身“陈宇”则调动其无限学习能力,分析着此地残留的信仰之力流向和历史信息回溯(通过微观痕迹推演)。

良久,三人几乎同时睁开眼睛,摇了摇头。

“没有,”小白蹙眉,“只有很淡的、属于古希腊奥林匹斯神系的信仰残留,年代久远,且与昔拉阁下的气息毫无共通之处。”

“此地道痕中,并无强力外部封印或囚禁迹象,至少近期没有。”桑确认道。

“信息库比对,此地传说与堕落天使关联度低于0.3%。”“陈宇”给出了数据结论。

女娲娘娘的符印依旧指向此地,但他们的实地探查却一无所获。问题出在哪里?

“莫非……禁锢之力层次极高,伪装极好?”小白猜测。

桑沉吟:“亦有可能,娘娘所获信息本身有偏差。东西方神系隔阂已久,名相译转或有谬误。”

“需要更精确的本地‘知识库’。”分身“陈宇”提议,目光扫过远处一些正在遗址旁进行讲解的导游和神情虔诚的游客,“特别是,深入了解西方神谱关联的‘专业人士’。”

于是,昨夜的方法再次被提上日程。这一次,他们的目标锁定在“相关人员”上。神识如同无形的雷达扫过,很快,一个合适的目标被标记出来——并非普通游客,而是一个混迹在遗址附近、专门向游客兜售“伪造古物”并兼营偷窃的惯犯,此人同时还是一个极端狂热、排外的某本土小众教派信徒,言行中对“异教神祇”充满鄙夷,对金钱却贪婪无比。在其身上,他们感受到了明显的恶意与业力。

入夜,同样的手法,这人悄无声息地从他昏暗的窝点被“请”到了无人处。分身“陈宇”熟练而精准地提取了他关于宗教、神话、历史的知识记忆区域。

消化完这些信息后,三人的表情都变得有些微妙。

“原来如此……”小白揉了揉眉心,“女娲娘娘法旨中提及‘希腊地界’,很可能是根据昔拉元神波动最初被侦测到的大致方向,或者上帝联盟故意释放的误导性信息。实际上,堕落天使的传说根源,主要并不在希腊神话体系。”

桑总结着刚获得的知识:“堕落天使(FallenAngels),其故事核心来源于希伯来圣经与相关的犹太教、基督教经典,属于希伯来神话体系(或更广意义上的亚伯拉罕宗教神话体系)。其主要舞台是传说中的伊甸园、天堂、地狱,与古希腊的奥林匹斯山、冥界是截然不同的两个系统。虽然在后世的文化交融中有所混同,但本源力量迥异。”

“陈宇”补充数据:“昔拉(Sariel),又译萨麦尔(有时混淆)、斯拉欧加等,在《以诺书》等次经中被描述为掌管‘死亡’、‘杀戮’或‘绝望’的天使,是‘违抗神命’而堕落的使者之一。其传说核心地与希腊关联甚微,更多与古希伯来人的活动区域,即现今的以色列、巴勒斯坦及周边地区相关。”

简而言之,他们找错了文化圈。东方的圣人对西方错综复杂的神话分支细节,确实可能存在信息偏差。

“看来,得去以色列了。”小白果断决定。

“此次,我们乘坐凡人的交通工具如何?”她眼中闪过一丝兴致,“既然要融入,就彻底一点。也看看这蓝星的‘飞行法器’是何模样。”

桑无可无不可地点头:“全凭主人安排。”

“陈宇”:“同意。可收集更多蓝星科技与社会运作样本。”

于是,在小白的主导下,三人体验了一番颇为新奇的“凡人出行”流程:

1.订票:用黑卡在网上轻松订购了三张从雅典飞往以色列特拉维夫本-古里安机场的头等舱机票。

2.机场:乘坐出租车抵达雅典国际机场。桑和“陈宇”对机场庞大的规模、熙攘的人流、复杂的标识系统再次表现出高度好奇。尤其是安检环节,当工作人员示意他们脱下外套、取出电子设备(他们没有)时,桑差点想用神识“解释”一下自己身上并无危险物品,被小白眼神制止。最终,他们凭借绝佳的气质(和黑卡显示的尊贵身份)以及“陈宇”瞬间学习模仿的标准安检动作,顺利通过。

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