而这就是金陵这场战役的历史性意义，对于皇国，它告诉了更多人，所谓“皇国”是什么。以及为什么“皇国”将吃人，当做自己的“生存价值”。它告诉了这个时代星火旅更多的人，为什么我们要和这种“皇国”战斗到底。
为什么，
答案在于，他们根本就不觉得被害者术语人类。
此刻，1937年十二月的金陵，仍在燃烧，仍在坚持不懈。
“为什么，小林君为什么他们如此”周卫国无法相信，这样的事情能够如此出现。当这一天，他们在浙江等地之前的屠杀传来的时候，小林隆二只不过是说一句话“你以为，他们的道德里，外族人算什么？秽多！他们的信仰里，仅仅是《古事记》认定女性本身就是污秽的。”
周卫国想起，在柏霖小林隆二如何撕碎了那些幻想。
“这就是，真正意义上的“日本文明”吗”
“我的《皇国论》告诉过你。当一个文明，将乱伦当做自己的宗教信仰，当一个文明，蔑视和践踏人类最底层道德准则，观念的时候。此类“文明”不过是又一个新的癌症。看吧，看看这个家伙”小林隆二指了指向井敏明“这个家伙在不久之前如此狂热的砍杀那些中国军人和那些郊外百姓的时候，如此的以此为荣”
此时此刻的周卫国，内心如此的恐惧。
恐惧的，不是小林隆二的思想，是他最恐惧的是一件事。那就是，为什么日本文明如此赋予自己的行为神圣。为什么他们会如此的把自己的暴行，把自己的罪恶，给予了如此可怕的神圣含义。如果这样的一种文化，能根植在这样的一个文明。那么，这样的文化到底是什么。
这就是周卫国此后多年，都一直都深入的陷入对于日本文化内在最深处的恐惧里。他无法理解的，不仅仅是暴行，是他们发自内心的觉得“我没错”是他们觉得，我所做的一切是正确的的那种原因。无论如何，有些话，就是这样的如此简单。他自己很清楚，这个世界上有些道理就是这样的天然如此。无论如何，有些道理就是这样。
-就像几乎所有的抗日剧，都无法深入面对“为什么犯罪，为什么犯错，为什么他们如此的将暴行看做如此神圣”的问题上。他们，没有答案。因为无论如何，当他们在试图解决答案的时候。有的问题，在这个世界就是这样。几乎所有的华夏人，从未了解“为什么。”
比如，为什么杀人
于是在这场战争里面。小林隆二看到的就是这样。
因为他们将暴行如此的神圣化，因为他们觉得自己没错。因为在这个世界上，穿越者，小林多喜二的弟弟把他们的这种行为切割的如此淋漓尽致。为什么？在这个世界，谁能够回答这个问题。谁会觉得“我错了”答案，是不存在于这个世界上很多人眼中的。就像金陵战役一样。
-在某种意义上，这就是小林隆二提出的问题。
如果一个文明，把暴行看做所谓“信仰”把杀人看作荣耀。结果。如果，如何。这个问题就是这样。
就像，此时此刻的小林隆二如此淡漠的看着金陵继续燃烧。
燃烧的惟妙惟肖。
“你笑什么”周卫国说“很简单，你们从未了解过一个，赋予自己暴行神圣的民族啊。卫国”
暴行神圣化。
在某种意义上，历史上的很多年里面，日本后来的公社主义者和日本民主革命共和国对此的思考就是这样。而在中国，此后多年小林隆二的《皇国论》的问题，在于给了一个答案。给了一个，为什么他们犯下暴行的同时，相信自己没错。这个问题，在这个世界上有些事情就是这样。
一如日后的多年，日本将有不少人面对《皇国论》解剖的那个问题。
为什么。
就像金陵如今一样，战场就是这样。无论如何，
齐