三国时期。
刘备刚刚火烧博望坡，大获全胜。
此时，他正收拢军队，拔寨回营。
营地内，士兵们忙碌有序，气氛热烈。
在听到视频光幕中讲述的几番理论和欢愉星神的行事作风后，刘备心中产生一阵异样情绪。
他笑着摇摇头，说道：“这位，叫做阿哈的仙神，倒是别具一格，有点......”
“额，不拘一格？”
“大哥，这不就是疯疯癫癫吗。夸你笑，骂你也笑，都被人家否定教义了，居然还降下赐福，这位星神真真古怪。”张飞囔着大嗓门喊道，一脸的不以为然。
“唉，翼德，不可胡言。”关羽抚摸着胡子，神色严肃，“与其猜测仙神的想法，不如想想一会怎么向孔明先生负荆请罪。”
在此，可借用一下道家贤哲庄子和惠子的争辩。
“子非鱼，安知鱼之乐。”
“子非我，安知我不知鱼之乐。”
前者是虚无主义者，后者是存在主义者。
前者否定了万物的意义，后者给予了万物存在的意义。
人皆有一死。
“哀莫大于心死，而人死亦次之。”
“生无意义，死无意义，意义本身也无意义。”道家贤哲庄子盘坐于篝火旁，将烤熟的鱼肉递给一旁的惠子。
“原来欢愉星神是在和虚无星神作对吗，存在与虚无......”
“这欢愉星神可比你这吃老鼠的老鸱有趣多了，不如早点辞去官位，随我一并游戏人间。”
“游戏人间？”
惠子嘿嘿一笑，戏谑道，“是和你一起吃了上顿没下顿，整天在泥地打滚吗？”
“哎呀呀，你没有灵性，一辈子入不得道哦。”
在阿哈登上虚数之树的高枝时，祂看到了婴孩的啼哭。
这一刻，虚无便失去意义，虚无的众生便找寻到了意义。
请允许再度重复：“懂得欢乐是智慧生灵独有的权利。”
“没有人的宇宙，毫无意义。”
阿哈以荒诞的生活方式，好似癫狂的疯子。
祂炸毁星球和星穹列车，将全部力量给予一只虫子。
阿哈平地对每一个生灵、每一个星神予以嘲弄。
“智识是坨废铁，存护是个呆子。”
“巡猎毫无幽默感，毁灭像个疯子。”
“星神都一根筋，阿哈真没面子！”
一切，都是为了【存在（欢愉）】的意义？
“不，更准确讲，阿哈根本就不在乎意义。”
祂戏谑地旁观这个世界，参与这荒诞的人生。
“世界上可能有意义，也可能没有意义。我可以找到，又未必找得到。”
“我（阿哈）拥抱这荒诞的生活，接受它，又抗争它。”
借用加缪的话语：
“明知终有一死”使得我们的人生活得像个笑话。
“今天，妈妈死了。也许是昨天，我搞不清。”
阿哈对虚无的抗争，便是让自己活得比这个荒诞的世界，还要更加荒诞！