魏晋时期。
“有意思，有意思至极啊！”
刘伶躺在流淌的河水上，一边扑腾一边放声大笑，神情畅快。
“这位欢愉星神真是对我的胃口，世界本就荒诞至极，我等为何要受限于礼制法度？”
一旁阮籍也随声附和：“世事无常，唯有游戏人间，才是快活一生啊。”
“生活的意义？管他呢，根本就不重要，哈哈哈。”
嵇康在水中抓着自己湿漉漉的头发，打趣道：“是了，是了，刘伶兄。”
“这世间里，将房屋当做裤子，嘲弄他人钻进你裤裆的，也就你一个咯。”
如果你认为一切终将归于虚无，如果你认为一切都没有意义。
那么便由我（阿哈）来为你们寻找到意义。
你（假面愚者）信奉我，那便和我一起在世界上制造欢愉。
你否定我？那太好了！
这太有趣了。
阿哈发出欢愉的笑声：“啊哈↗哈↗哈↘——！”
你既然在否定我，那么你就已经找到了存在的意义。
来吧，否定我，反驳我，嘲弄我。
当你真的将否定欢愉，当做自己存在的意义时。
阿哈会发自内心地开怀大笑，祂将你否定的欢愉赐福给你。
祂会看着悲悼伶人们在否定欢愉的时候，得到欢愉的力量，而大声嘲弄。
你看，你不是要否定我的欢愉吗？
那我就将欢愉给你，现在，你该否定自己了。
如同那位向反物质军团发出质问的人。
阿哈会和你（悲悼伶人）一起（给予赐福），大声嘲笑着欢愉星神。
“荒诞，无序，混乱，以及看似毫无底线。”
视频光幕中，又浮现出几道新语句，是关于这群悲棹伶人的。
【悲悼伶人】是一群坚定的反欢愉主义者。
他们认为：喜悦稍纵即逝，为人生带来无望的诱惑。
众人应当摒弃欢愉，承受哀恸以锤炼精神。
为此，这些人组成悲悼剧团，在寰宇中航行，只为向世人宣讲欢愉的荒谬之处。
古代世界中，不同朝代的道士和僧侣们，都对阿哈的所作所为感到万分惊讶。
“怜人企望这能与欢愉之星神的命途背道而驰，以冲淡祂为宇宙带来的甜美诱惑。”
“这，这岂不是要将欢愉星神的信仰抹去吗？这道统之争的敌人，居然会被欢愉赐福？”
他们自诩卫道者，若真有人当着他们的面，大肆污蔑、否定所信仰的神明和教义。
佛道两家也颇懂些拳脚功夫。
定要让你站着进来，躺着出去。
“不愧是欢愉星神啊，连生死存亡的信仰之争都能感到愉悦，祂难道不怕没有人信奉祂吗？”
于悲剧之美中，欢愉星神亦能窥见力量（乐趣）。
许是出于对黑色幽默的喜爱，阿哈将自己的星神之力赐予这群苦行者，并饶有兴趣地帮助他们跨越诸多星系，传播对欢愉的弃绝。
Ahhha！
视频光幕中，场景转换，画面变得更加奇幻......