赢了战争，却输了制度。
你会发现，他们面对的真正敌人，并非战场上的对手，而是江南士族的偏安心态。
这些士族在江南占有大量田地，建立起稳固的庄园经济。北方，对他们而言，只是遥远的故乡和缥缈的情怀，情怀不能当饭吃。
回到北方，意味着要重新分配利益，谁愿意放弃现有的既得利益呢？北伐将领立下赫赫战功，就要封官赏爵，凭什么一个出身寒门的人，功劳能比世家子弟还大？
这便是矛盾的根源所在。
刘裕北伐的成果是什么？洛阳和河南地区得以保全，他在黄河岸边建立了四个军镇，以拱卫中原。
公元323年5月，刘裕在石头城摆下“鸿门宴”。晋恭帝司马德文刚喝下第三杯酒，就看到屏风后走出十几个刀斧手。他猛地站起，撞翻了酒案：“刘公曾说会留我性命！”
刘裕端坐不动，把玩着酒杯：“陛下还记得桓玄吗？他留了安帝性命，结果自己被灭族。我可不想步他后尘。”
公元323年6月的建康城，蝉鸣像无数把钝刀割着人的神经。晋恭帝司马德文被押上禅位台时，指甲深深掐进掌心——他终于明白，桓玄攻破朱雀航时那句“要么不做，要么做绝”，早已为东晋敲响了丧钟。
御座上的刘裕正整理着冕旒，金丝编织的十二旒珠串晃得人睁不开眼，像极了当年王敦叛军射进太极殿的箭矢。
公元323年的7月，建康城内钟鼓齐鸣，58岁的刘裕身穿绣有十二图案的龙袍，在众臣的欢呼声中登基称帝。他从一个卖草鞋的小人物，历经无数战斗，终于建立了自己的刘宋王朝，但此刻他的脸上却流露出一丝忧虑。
这个出身寒微的北府兵将领，比王敦、桓玄更懂得“做绝”的真谛。从镇压孙恩起义崭露头角，到平定桓玄之乱掌握大权，刘裕的每一步都伴随着血腥清洗。他北伐南燕，破城后将慕容氏皇族悉数斩杀；灭后秦，又将姚氏宗亲连根拔起。
幕僚提醒他宜示仁德，他却反问：“放虎归山，等它回头咬我吗？”
更深的痛楚来自琅琊王氏的权贵曾当面嘲笑他“出身卑微”。即便他提拔的出身低微的将领也遭到了士族的普遍排挤。当他实施“土断”措施（核查士族隐瞒的田地与人口）时，反对他最激烈的是盘踞与司马氏有姻亲关系的王、谢等大家族。
这些家族虽然支持刘裕打倒桓玄，但看不上出身寒门的刘裕，认为他是“僭越者”。一句“旧时王谢堂前燕”，道尽了门阀士族百年的傲慢。刘裕察觉到士族仍在暗中聚会，打算恢复晋朝的祭祀，他立刻意识到：只要司马家族还有后裔存在，他们就是旧势力的最佳象征。
题外趣事：在此之前，司马曜酒醉后与张贵人戏言要废掉她，被张贵人用被子活活捂死。同年，太子司马德宗继位，史称晋安帝。
对待东晋皇室，刘裕的手段更是狠辣。晋安帝司马德宗是个白痴，言语不通，连寒暑都分不清。刘裕觉得留着碍事，派人将他勒死；立司马德文为恭帝后，表面礼遇有加，暗地里却监视其一举一动。
禅位后的司马德文被封为零陵王，迁居秣陵。刘裕表面派将军刘遵考带兵护卫，实则软禁。
司马德文的皇后褚氏（他之前的嫂子，也就是晋安帝的褚皇后），两个人住在一起，相依为命。生下一子，当天就被刘遵考派人抱走杀害。褚氏悲愤交加，却只能劝丈夫：“咱们认命吧。”
但刘裕连这点认命的机会都不给——公元323年9月，他派郎中令张伟送毒酒给司马德文。张伟不忍下手，竟自己饮毒酒而死。
司马德文也是个有脾气的，他不肯喝，说自己都让位了，咋还不放过？可这年头，皇帝不想让你活，你拒绝也没用。士兵们拿出毒酒，逼着他喝下去。
他对士兵们说：“佛教里说，人要是自杀了，下辈子就投不了胎，转世成不了人了。”
他死活不肯喝。
最后，几个壮汉直接用被子把他活活给闷死了。据说当时他老婆褚灵媛拼死护着他，也被强行拖开了，眼睁睁看着丈夫没了气。
这位东晋末代皇帝临死前叹道：“当年桓玄篡位，晋室未绝；如今刘公如此，是要让晋室断子绝孙啊。”
他说得没错——刘裕不仅杀了司马德文，还下令诛杀晋室所有宗室，连远房旁支都不放过。建康城的秦淮河上，漂了整整三天的尸体，史书只用诛夷司马氏五个字一笔带过。
刘裕的手段非常狠辣，结果也非常明显：司马家族这个政治势力被彻底消灭了。皇室成员被杀的可能超过了一万人。
司马家族靠着高平陵之变消灭了曹爽家族，掌握了朝廷大权。后来，司马昭的儿子司马昭更是公开做了杀君夺位的事情。就连后来的东晋明帝司马绍，听到王导讲述家族如何崛起时，都觉得十分羞愧，用手捂着脸说道：“这样的事，皇朝怎么还能延续下去呢？”
这事儿，说到底，就是“天道好轮回”。你司马家当年怎么对曹家的？现在刘裕就怎么对你司马家，而且干得更绝。