柔然攻入高昌（今新疆吐鲁番盆地），扶持阚氏建立高昌王国，还控制了鄯善、龟兹、姑墨等西域东部和中部的国家。?焉耆地区?：是西域的重要绿洲城邦。?
柔然的崛起，始于一段充满传奇色彩的身世。鲜卑贵族木骨闾因“坐后期当斩”而逃亡，他收拢逃亡奴隶和牧民，组建了最初的部落联盟。
木骨闾之子车鹿会以“柔然”为号，寓意“聪明贤明”，却被鲜卑贵族蔑称为“蠕蠕”，讥讽其“无知、蠕动”。
鼎盛时期的柔然疆域横跨万里，东至大兴安岭，西逾阿尔泰山，北抵贝加尔湖，南达阴山北麓。
柔然汗国创造性地建立起“双轨制”政治体系：一方面继承匈奴的“左右贤王”制度，以血缘维系草原部落；另一方面引入中原王朝的“尚书”“侍郎”等官职，管理丝绸之路沿线城邦。
这种独特的统治模式，使柔然成为丝绸之路的实际掌控者。
在柔然的贸易重镇伊吾（今新疆哈密），来自中原的丝绸、西域的香料、拜占庭的玻璃器皿，都要经过柔然商队的转运。为保障商路安全，柔然在沿途设立了众多“戍堡”，派驻骑兵巡逻。
324年6月3日，甘新方面军行军途中。
“古代战争行军中，数十万士兵如何应对如厕问题？不可小觑。”唐波笑问2野军长杨志勇。
杨志勇答曰：“古人行军打仗，胜败竟藏于茅厕之间：墨子“五十步一坑”筑防线，诸葛亮立规整绳墨，更有李广奇袭时“粪坑即战壕”的野性智慧。粪便不仅是防疫关键，更成破敌暗器——刘邦投粪罐溃敌，陈登泼粪桶诈退曹军，千年战争史在恶臭中写就细节定生死的兵家哲学。”
“在《墨子》这本书里，墨子对军队的卫生设施，特别是厕所的建设，有着清晰的规范要求：五十步设置一个井屏，周围有围墙，高达八尺。五十步设了一个厕所，周围围着墙，高八尺。
要求深度，整整八尺，大约就是现在的1米65。这么安排，保证了每位士兵都有地方解决问题，同时也能避免异味太重。等到部队要出发的时候，把坑填上就好，真是挺省事的。
时光回到唐朝，名将李靖在《卫公兵法》中特别提到：每当兵士们扎营后，首先要组成两队来挖一个厕所。
抗倭名将戚继光在《练兵实纪》中详细列出了相关规定：如果出现长时间停留的情况，就要进行清扫，然后等开门时把粪便送出去，远远地扔在营外。晚上不允许任何人离开营地上厕所。
白天上厕所也是有讲究的：凡是在白天上厕所的，都得由各个营的门将把腰牌挂在门上，这样才能开门出去。出来后，记得把腰牌还回去，再拿回营里去。
腰牌必须挂上，这样才能说明有人出去了。一旦事情办完，得把腰牌收回来，不然可就有人趁机溜走了啊！
修厕所的距离是有讲究的，不仅是为了避免味道太难闻，更关键的是可以防止疾病的传播。在古代，光是一场瘟疫就能让一支军队遭受重创。
而且选址是个技术活，一定要避开粮仓和水源那些地方。在河边建厕所，一定得放在下游，绝不能影响上游的饮用水。
把墙修起来，坑填平，目的就是为了让敌方侦察兵看不出端倪，要不然光是看那些粪坑的数量就能大致猜到我们这边有多少人马。
把屎尿和毒药什么的混合成毒汁，喷在箭矢上，或者泼到攻城的敌军脑袋上。被箭射中了，虽然没当场毙命，但感染可就麻烦了；如果一身都是那玩意，不光是皮肉會烫得难受，还可能烂掉。”我展开道。
杨志勇笑叹：“古人真是智慧无穷啊！”
时间拉回到325年6月的仲夏，新疆哈密以西，茫茫戈壁。
烈日如熔炉般炙烤着大地，空气因高温而扭曲，地平线上的景物变得光怪陆离。2野前锋4师师长、素以骁勇著称的河南人孙曜，此刻正握紧了手上的马步枪，手心里全是黏腻的冷汗。
在前方那片被称为“死亡之海”的荒原上，出现了一群诡异的黑点。
起初，哨兵以为那是成群的野狼，或者是邓叔子可汗军队驱赶来试探炸药的牲口。但随着距离拉近，那些黑点开始显现出人形——如果那还能被称为“人”的话。
孙曜举起单筒望远镜，镜头里的景象让他倒吸一口凉气。
那是一群仿佛刚从地狱里爬出来的生物。他们身上裹着早已看不出颜色的烂羊皮，有的甚至只用枯草编成的帘子遮羞。他们的头发像干枯的野草一样纠结在一起，上面沾满了沙砾和不知名的污秽。赤裸的四肢被烈日晒得爆裂，伤口结着黑色的痂，又被流出的脓血冲开。
“警戒！全军警戒！”孙曜嘶哑着嗓子下令。
这里是邓叔子可汗的边缘地带，任何活物都可能是敌人的探子，甚至可能是身绑炸药的死士。
2野士兵们骑在马上，哗啦啦地拉动了手里81马步枪的枪栓，黑洞洞的枪口对准了那群正步履蹒跚挪来的“怪物”。
那群“野人”似乎察觉到了对面的杀气，他们停下了脚步。
领头的一个“野兽”，身形佝偻，手里拄着一根发白的枯骨。他费力地抬起头，那双浑浊深陷的眼睛，越过枪口，死死地盯着孙曜身后那面迎风招展的巨大的「大汉」字大旗。
突然，那个领头人像是被雷击中了一般，浑身剧烈地颤抖起来。他张开嘴，发出了几声不成调的嘶鸣，像是想喊什么，却因为声带太久没有正常发声而卡在了喉咙里。
他扔掉了手里的骨头，像疯了一样扑倒在滚烫的尖锐沙砾上，手脚并用地向前爬行。
“站住！再动就开枪了！”前面的大汉兵怒喝。