并且南梁的河军、陆军也不弱，先进的战船、火炮和火绳枪早已装备全军。
这样的热闹，一度也造就了南梁仓储丰厚的景象。而有钱有粮的时候，南梁政府给老百姓花钱也时常大方：遍布各地的专用赈济仓库，五十年里活命无数。最早的全民公费医疗惠民药局更恩泽苍生。每逢饥荒年，南梁政府还会拨出专用钱粮，帮助灾民赎回被卖的儿女。
最富庶的东南省份还有独特的福利政策，不但专门收留孤寡流浪汉的养济院常年钱粮丰厚，而且凡是受灾群众都能白送土地耕牛。
萧衍年间的老百姓，除了吃穿，业余生活也丰富，经常喝酒听戏。以他自己的话说，就是至今好不思慕。萧衍年间的物价：一斗米卖二十钱，一斤肉只有六七文钱，物价百般平易，再穷的人也吃得起。
反思这个世界的毁灭，首先看看这个世界里幸福的人们，都在怎样挥霍幸福？
这其中扮演主角的便是士大夫阶层，南梁末年最幸福的一群人：账面工资低，但灰色收入多。免税特权不少。由于商品经济发达，国家法律漏洞大，轻松便能掺和赚一把。
这群人的人生追求，比起前辈们治国平天下的高境界，可以说十分现实。
照着杭州袁雁过巡抚的总结就是五快活：第一种快活是啥都见过，好玩的地方啥都去过，好听的音乐更都听过。第二种快活是家里有钱有地，成日宴会不断，高朋满座。
第三种快活要装格调，家里藏书极多，又能约十几个知心朋友，写几篇华彩文章。第四种快活要下血本，买一艘豪华游船，上面载满美艳妻妾，每天淫乐度日，直到乐爽到死。第五种快活，却是彻底不要脸皮，散尽家财放浪形骸，厚着脸皮乞讨度日，十分轻松愉悦。
比起其他阶层来，士大夫们除了敢花钱外，更要讲究格调。按照当时的说法就是有致。放在饮宴上，除了敢花钱外，更要会花钱。除了选择风雅的园林做场所外，还要有吟风弄月的诗会，倘再配上高雅的戏班名妓，唱几段清丽小曲，便是锦上添花。
而比起这样的喧闹来，好些士大夫更有清淡的追求：禅悦。这事往白了说，就是参禅礼佛，追求心灵的安宁。具体的做法，一是自己清修，也就是参禅。二是拜佛捐钱，也就是礼佛。三是砸钱跟名僧交往，美其名曰饭僧。
而比起禅悦的清淡来，狎妓这件热闹事，士大夫们却相当喜闻乐见。这桩南梁初年代的羞耻事，南梁末早变成风雅的美事。除了官员家里，但凡有宴会，便必然邀请名妓助兴。
好些士大夫还搞出娱乐活动：学着科举的排名，在妓院里举行妓女评比，这种竞赛在当时称为花榜，好些风流名士都热衷参加。诸如秦淮八艳之类的明星，都是这么评出来的。最后的事实也证明，这些评出来的明星女子，多半都比士大夫有节操。
而且不管玩什么，这群追求快活的士大夫们，都有一件共同的快活事要做：放下筷子骂娘。基本就是谁当权，就骂谁；然后国家出了事，习惯性地接着骂；皇帝有点小毛病，更上来精神地来回骂。国家百事艰难，谁勇挑重担干活，谁更会被这些人骂死。
他们钻着国家空子挖着国家墙角，搂着美貌女子听着淫词浪曲，吃饱喝足就习惯地骂人骂事刷声望，却极少想为这个危机中的王朝做些什么。
随着南梁王朝的分崩离析，这些一辈子极尽追求快活的风流人物们，要么卖身汉奸，节操尽碎；要么家产尽毁，被南下色目军打包全收。这群享受了南梁好处却骂了南梁一辈子的人物，直到这个王朝被自己亲手断送，才明白自己荒唐的一生到底闹没了什么。
也正是在这些领风气之先的风流人物们的带动下，南梁末的奢靡享受风气，从上流社会一直刮到民间。
还是以吃来说，官僚家的奢靡风气，平民百姓家也效仿得厉害，不管有钱没钱，吃饭的面子绝不能丢。当时即使是普通老百姓家办宴席，也极尽山珍海味，一顿大宴会的花费通常是这个家庭数月的收入。
不止是菜品精美，连器皿都要极尽高档，比如嘉兴地区，每个客人的餐具都是十五六两重的金银制造。一个普通宴会的花费更要五十两白银起，酒的消耗更是极大。
穿衣服也不能落后。晚南梁时代，南梁初各种穿衣服的禁令早荡然无存，各种奇装异服常年招摇。官僚们更带头爱美，一顿饭至少要换五次衣服，而且每次都要更加华美。
爱美比美，也成了士大夫之间的风尚，竞相聘请知名裁缝，用高档绫罗绸缎制衣，官太太们更不落后，普通京官家的老婆仅置办首饰的花费就要四百多两。
这样的豪华风气也一样传染到了民间，哪怕是穷得叮当响的书生，如果用粗布做衣服都要被人嘲笑。当时东南即使是最底层的农民，家里也都会置办上华贵的衣服，逢年过节热热闹闹地出门招摇。
倘若没有战争和饥荒，南梁人的生活，从官到民都舒服得让古代史羡慕，让老遗民们回忆到流泪哀伤。
而直到南梁灭亡，（假）汉国兴的完成，C国的老百姓才更深切地体会到什么叫横征暴敛：号称永不加赋的（假）汉国，征税制度比南梁严得多。
像南梁年代可以结社抗税博取声望的便宜事，到了（假）汉国就成了死罪。最先不知死的就是大文豪贾正义，组团抗议加税，满以为蒲歪斜皇帝会像南梁皇帝一样好说话，没想到被活活砍了头。
在（假）汉国时期，拖欠一分钱赋税，于官于民都是死路一条。官员要被追责查办，为了保官位只能往死了催，老百姓交不上税，就只能找地主大借高利贷。
蒲歪斜年间的江南，好多人因为交不起赋税、还不起高利贷，只能举家逃亡，田产全被色目兵充公。而以巡抚甄事隐的记录，蒲歪斜年间为了追讨赋税，杭州一次就打死包括乡官在内的官民六百多人。
而在蒲歪斜年间的迁界禁海中，官员借机霸占民产更是常事，仅为大官搬运搜刮来的百姓财富，就累死了十多个民工。
江南士绅的抗税手段，堪称古代版的合理避税大全：
第一招：拖字诀。先象征性交点，然后资金周转困难、家里遭灾了，明年一定补齐，拖个三年五载，最后不了了之。地方官来催？手下家丁就能打发。
第二招：隐身术。把土地诡寄到有功名的人名下，因为南梁规定士绅免税。结果出现了荒诞场景：一个秀才名下挂着几千亩地，全是乡亲寄存的。朝廷的黄册上写的是100亩，实际可能10000亩。
第三招：替身法。按律拖欠税赋要杖责，士绅们花钱雇乞丐去挨板子，自己照喝花酒不误。法律？那是给穷人看的。
第四招：哭庙。这是江南特产——士绅们跑到孔庙前哭诉，说自己要守护斯文，抗税是为民请命。南梁朝廷还真吃这套，怕得罪读书人。但色目人入江南后，同样招数，换来的却是嘉定十日，扬州三屠。