“吾皇万岁万岁万万岁！”群臣别过。
御书房。
“丞相，叔，朕想请教，如何防止武将功高篡位？”刘承依然有点愧疚。
“后世赵匡胤搞了个杯酒释兵权，其实，微臣建议设立10大战区，每5年轮换；武将可提前至50岁退休，文臣55岁退休；文臣可以制约武将，每个军区派一名文臣，监督思想和军纪，武将负责军营事务。文臣武将级别对等，俸禄对等，升迁的机会对等。”
“您是说崇文尚武并重？”
“然也。”
“好，就照您说的办。相叔，寡人还想问问，为何这世间小人防不胜防？对于小人，孔大圣人说：亲君子，远小人。为啥呢？君子坦荡荡，小人长戚戚。”
“呵呵呵，奇迹发生了：孔子的头号粉丝孟轲，这次居然没有点赞。因为孟轲惊奇地发现，似乎这个世界上的小人实在是太多了，如果单纯地道德上去远小人，最后只有自己被孤立，这不科学。
于是乎，有一次我们的老朋友齐宣王田辟疆就说：我有个毛病，比较好色。如果是孔子听到这话，肯定会愤怒地说：好色算什么君子？滚犊子！
但是孟轲呢？只见孟子两眼发光，振振有词：恭喜大王，贺喜大王，这是好事啊！大王在泡妞时，如果心里还想着天下有很多单身狗，要在王宫广场召开相亲大会，那么这就是值得提倡的，这就叫心系天下。”
“哈哈哈，那么我们被小人算计时，难道就这么眼睁睁地让小人欺负，自认倒霉？”
“到了曾国藩时，他就建议：勿与君子斗名，勿与小人斗利。但鬼谷子肯定不苟同，他说：故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小！！！
掌声鼓励一下，啧啧啧，这么狡猾也是没谁了。”
“具体怎么做呢？”
“很显然讲大道理不是纵横家风格，鬼谷子说了：1、愚者易蔽也，能力一般的小人容易被人忽悠。2、不肖者易惧也，道德低下的小人容易被恐吓。3、贪者易诱也，贪婪的小人容易被利益所诱惑。”
“但这一点也不君子。”
“切记，君子是斗不赢小人的。对付小人最好的办法就是，你必须比小人更小人。”
“相叔，鬼谷子的书您有吗？”
“有的，《鬼谷子七十二术》，你拿去看吧。”
“朕翻了一下，真不错，感谢相叔。”
“不客气，这个世界上好书很多，可以改变命运的书很少。”
“相叔，您还有没有教我的？”
“《晏子春秋》曰：识时务者为俊杰，原初解释为：顺应形势、认清时代潮流的人，才是英雄豪杰。
《孟子》曰：“王曰：何以利吾国？大夫曰：何以利吾家？士庶人曰：何以利吾身？上下交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
你逐别人的利，别人也会学而逐你的利。当一个国家的上中下三层互相争利而不讲仁义，那么，三足鼎立就会倾覆，身死国灭。
如果以一己之私为唯一驱动力，人面临选择时，首先考虑的是风险，而不是超越私利的责任与担当，那么，识时务者为俊杰这句话就成了见风使舵者的托词。
如后世替元朝灭亡宋朝的汉奸张弘范，替满清灭亡明朝的汉奸洪承畴、吴三桂。可见，用实用主义去阐释古代成语，就完全破坏了传统文化的内涵。”
“朕醍醐灌顶。”
“如果你认为后世大明朝是亡于流寇或者外族，那你只看到了表面。这根本不是什么军事崩盘，而是一场长达百年的精神癌变。
如果我告诉你，把大明朝推向深渊的，恰恰是那些满嘴良知、天天喊着圣人教诲的顶流知识分子，你敢信吗？看懂了这段历史，你也就看懂了为什么有些人嘴上全是主义，心里全是生意，而你却在为他们的情怀买单。
后世的人一提起王阳明，那是顶礼膜拜。什么知行合一，什么致良知，听着特别高大上。
王阳明本人是个狠人。他在龙场悟道，但他不是光坐着想入非非。
他是能上马治军、下马治民的。在他的逻辑里，“知”和“行”是一回事。
你知道孝顺，如果不去给父母端茶倒水，那你就是不知道。这是硬桥硬马的实干哲学。
但是，这事儿到了明朝末年，彻底变味了。王阳明死后，他的徒子徒孙们，也就是所谓的泰州学派和后来的东林党人，把这套理论玩成了什么？玩成了“想干什么就干什么”的遮羞布。
既然“心即理”，既然真理就在我心里，那我还需要遵守朝廷的法度吗？
不需要。
我心里想捞钱，那是我的真性情。我不想去边疆打仗，那是我的内心指引。我不交税，那是为了对抗暴政，是为了良知。
你看，原本用来约束自己、鼓励实干的哲学，被这帮人改成了一套“巨婴逻辑”。
有一个叫何心隐的人，是泰州学派的狂人。他到处讲学，讲什么呢？讲“无父无君”。
听起来是不是很前卫？
但在那个时代，这就意味着彻底摧毁了社会的组织动员能力。
他带着一帮读书人，整天聚众清谈，不事生产。更要命的是，这种风气传染给了整个官场。
张居正想搞改革，想搞“一条鞭法”，想让富人多交点税。
这帮信奉“心学”的清流们立马跳出来了。他们不跟你谈财政，不跟你谈国防。他们跟你谈“心性”，谈“道德”，谈“与民争利”。
在这个逻辑闭环里，只要你谈钱，你就是庸俗，你就是小人。
只要我谈道德，哪怕我一分钱税都不交，我也是君子。
这哪是心学？这就是一场精心包装的阶级利益保卫战。
根据明季北略记载，李自成进北京，从官员家里抄出的白银高达七千万两。这七千万两白银原本应该是国家的税收，是边关将士的军饷。但是，这帮读着圣贤书的官员们，一两银子都不肯拔。
因为在他们的“心学”逻辑里，皇帝的钱是国家的，我的钱是我的。保卫国家是当兵的事，我的任务是“修身养性”。