【这一日，你运茶至洛阳，暂歇于白马寺附近。】
【晚间于客栈打坐，忽闻窗外传来一声轻微佛号：“阿弥陀佛，居士可否一见？”】
【你推窗望去，只见月下一名中年僧人身着简朴僧衣，目光如炬，气息沉凝，显然修为不俗。】
【那僧人道：“贫僧乃少林寺达摩院首座，法号慧明。听闻居士于终南山与白眉师兄论法，语惊四座。特来请教一二。”】
【你心知少林乃禅宗祖庭，达摩院更是精深武学与佛法的所在，此人前来，绝非偶然。】
【你微微一笑：“原来是慧明法师，请进一叙。”】
【慧明也不客气，跃窗而入，单刀直入：“居士以为，何为禅？”】
【你知这是禅宗经典的机锋问答，却不按常理出牌，淡然道：“饥来吃饭，困来即眠。运茶卖钱，修寺供僧。无非是禅。”】
【慧明目光一闪：“人人皆吃饭睡觉，何独居士言禅？”】
【你答：“彼吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千般计较。我吃饭只是吃饭，睡觉只是睡觉，运茶只是运茶，供僧只是供僧。心无挂碍，是名禅否？”】
【慧明沉吟片刻，再问：“即心即佛，是也不是？”】
【你摇头：“是即是，不是即不是。若执着即心即佛，早是昧却真心。若离却即心即佛，又堕入断灭空亡。不如放下‘即’与‘不即’，还我本来面目。”】
【慧明法师闻言，半晌不语，最终长叹一声：“居士见解，果然非凡。贫僧受教。我少林寺方丈大师，亦对居士颇感兴趣，不知居士可愿移步嵩山，一会方丈？”】
【你知时机渐熟，却仍不急于答应，只道：“大师厚爱，晚辈惶恐。然晚辈乃一介俗人，恐扰佛门清净。待了却些许俗务，或当亲往嵩山拜谒，聆听教诲。”】
【慧明也不强求，合十告辞：“望居士早日拨冗。佛法大海，信智慧舟。居士之舟，当驶向更深处。”言毕，身影悄然融入夜色。】
【你关上窗户，少林的关注，意味着你已成功引起了佛门核心层的注意，这为你探寻玄机子与佛门可能的关联，打开了一扇门。】
【你决定，在前往嵩山之前，还需再做些准备，让这“佛子”之声名，传得更广，更响，直至传入某些你真正想接触之人的耳中。】
【你依约而至嵩山少林，山门外已有知客僧恭候。】
【大雄宝殿前，竟黑压压聚了百余僧众，不仅有少林本寺慧字辈、法字辈高僧，更有许多陌生面孔的云游僧，衣饰各异，显然来自四方名刹。】
【慧明法师引你至殿前广场中央蒲团落座，对面早已设下十数个蒲团，坐了十余名气息沉凝的老僧，多为慧字辈高僧，亦有几位面生的老僧，看来是闻讯赶来的外寺大德。】
【一场突如其来的法会竟就此开始。】
【一名来自洛阳净土寺的慧净法师率先开口，声如洪钟：“居士言‘运茶卖钱亦是禅’，岂非混淆世法与出世法？我佛门清净，何染铜臭？”】
【你安然答：“金屑虽贵，落眼成翳。铜臭与否，不在物，而在心。心若清净，运茶贩帛，无非妙用；心若染着，纵终日诵经，亦是贪求功德，岂非更大铜臭？”】
【慧净一怔，周围有低低的议论声。】
【一名五台山来的显通寺老僧缓声问：“居士慧解犀利，然则如何是‘应无所住而生其心’？”】
【你目光扫过众僧：“法师如今追问此句，是‘有所住’耶？‘无所住’耶？”】
【那老僧默然，面露思索。】
【又一僧疾声问：“念佛一句，罪灭河沙，可是真实？”】