易飞是先天神圣化形，身具大罗境界的法理，等同于大罗金仙，
但此时此刻易飞却并不是大罗金仙，因为大罗金仙是仙道道果，而他是天生的先天神圣，严格来说，算是大罗神尊，是修行法则大道的大罗，且仅仅只是身具大罗法理，尚未摘取大罗道果。
法则之道本身也极为强大，并不比仙道弱，但在天道更易，仙道大昌的时代，易飞自然不会逆势而行去参悟法则大道。
更何况，相比于法则大道，他本身也更心慕仙道。
其实无论是法则大道还是仙道，本质上并没有太大差别，无非是修行方式不同罢了，只是相比于法则大道随时可能出现的不死不休的道敌，仙道反倒有更多的优势。
而即便易飞不是大罗金仙，同为大罗境界，他对外界灵气的需求也降低到了一个低到几乎可以忽略不计的程度，
因此，对于灵脉和先天灵气什么的，易飞并没有太大的要求，也就没有必要耗费精力去挑选一个差别不大的洞府。
易飞仅仅只是简单的在山峰之上搭了个草屋，之后就开始研究起了上清仙经。
易飞的逆天悟性能力，并没有像他曾经看过的小说中的主角的金手指那样，仅仅只是看到一门普通甚至残缺的功法就能瞬间完善出一部混元级数的法门。
他的逆天悟性仅仅只是极大的增幅了他的悟性而已。至少易飞目前没有发现逆天悟性这个能力其他超出常理的地方，
这可能与他对金手指能力的了解还不深有关，不过，即便仅仅只是极大增强悟性这一个能力，就已经给易飞带来了极大的助力了。
不仅原本在他看来晦涩难懂、已经难以再快速精进的星辰法则大道在他现在的眼中清晰可见，就连参悟上清仙法这部圣人传承，也没有遇到什么阻碍。
当然，仔细看了这上清仙经中的介绍易飞才知道，上清仙经并不是通天教主的修行功法，它只是一部给截教所有修士修行的基础法门而已。
基础归基础，它只是没有太过鲜明的法则特性而已，本质上这仍然是一部直通混元境的圣人传承。
不仅是通天教主，就连易飞这种先天神圣，因为跟脚足够高，起步都是直接参悟的天地法理。
功法不过就是天地法理的一个具象化罢了，它的本质是给无法直接参悟天地法理的修士们搭建的一道修行阶梯。
真正高明强大的功法，本质上就是具有极其鲜明的个人特色的大道法理。
至于同是参悟法理，为什么还会划分出法则神道和仙道，那是因为修行理念、修行目的不同。
法则神道，神与道同，
不仅只以参悟法理为核心，修到最后更是神合天地法则，要成为类似于天地法则化身一样的存在。
而仙道则更偏向于以自身为主，最终求的是超脱天地束缚。