（一）
寄往北平庆寿寺的信，如同投入深潭的一颗石子，古潼并未期待能立刻得到回响。他深知其中的风险与渺茫，更多的是一种在绝境中撒下种子的无奈之举。
然而，仅仅过了不到一个月，一个看似寻常的午后，一批从北方运送宫廷用度物资（如皮毛、药材）的官队抵达南京，其中夹杂着几箱据说是一位高僧赠予东宫皇长孙的“佛经典籍”，以慰其因父病而忧思之心。
箱子被送入文华殿侧殿，由古潼和沈白浪负责清点入库。
打开箱子，里面确实是整齐的经卷，檀香隐隐。古潼仔细翻检，神色平静，内心却波澜骤起。在一部《金刚经》的函套夹层里，他摸到了一页薄如蝉翼、质地特殊的纸张。
他不动声色地将其纳入袖中，继续指挥沈白浪干活，心跳却如擂鼓。
夜深人静，确认沈白浪已睡熟，古潼才就着昏暗的油灯，展开那页纸。上面没有任何称谓落款，只用一种极其古怪的、混合了梵文和道家符箓笔意的墨迹，写了几行字。
内容并非直接回复，而是提出了一个更加刁钻、甚至有些“大逆不道”的假设性难题：“若国本动摇，强枝弱干，当以何策固本，又以何策削枝？固本与削枝，孰先孰后？何策能竟全功？”
这问题直指大明当前最核心的敏感神经——藩王问题！其尖锐程度，让古潼都倒吸一口凉气。这绝非寻常僧侣能问、敢问的。这既是试探，也是一场藏在文字下的考试。对方在衡量他的胆识、见识和立场。
古潼沉吟良久。他不能直接给出“支持削藩”或“支持藩王”的答案，那太愚蠢。他需要一种超越这个时代非黑即白思维的、更具策略性的回答。
他再次让沈白浪磨墨铺纸（沈白浪睡得迷迷糊糊，完全不知内容），用同样隐蔽的笔法写下回复。他没有直接回答“孰先孰后”，而是提出了一个概念：“固本培元，润物无声；削枝去冗，待时而动。本固则枝虽强不易折，元丰则时到则功自成。策无万全，关键在于‘势’，造势、借势、顺势，而非强为。”
他强调了增强中央（本）自身实力（军事、经济、民心）的优先性和基础性，将削藩（削枝）视为一个需要等待时机、顺势而为的后续动作，暗示强硬的、激进的削藩并不可取。这既符合朱元璋现阶段强化中央集权的想法，也暗合了历史上朱棣“靖难”成功后逐步削藩的策略，是一种极其狡猾且充满远见的平衡之论。
写完后，他再次通过那条隐秘的废旧物品渠道，将回信夹在一批等待处理的前朝无用杂书中，等待下一次“清理”。
这一次，他等待回音的时间更短。
十几天后，一批新的“旧书”被送入书库。在其中一本兵家残卷的封皮夹层里，古潼只摸到了一小块素笺，上面依旧是没有落款的古怪笔迹，却只有简短的八个字：
“闻君高论，心甚慰之。”
古潼捏着这张纸条，手心微微出汗。他知道，他通过了第一次试探。一条极其危险却也可能蕴藏着生机的暗线，终于悄然接通。对方没有承诺任何事，但这句“心甚慰之”，已是最好的回应。这意味着，他在北平那位潜在的“合作者”心中，已经有了初步的价值。
（二）
书库里的日子依旧压抑，但沈白浪却发现，那位“黑脸神”徐典簿，似乎出现了一种奇怪的变化。
他依旧严肃，依旧对公文格式吹毛求疵，训起人来毫不留情。但他来文华殿侧殿的次数，似乎莫名多了一点。有时是核查书目，有时是送来需要归档的公文，理由总是冠冕堂皇。
而且，他训斥沈白浪的内容，开始变得……具体而微。不再是单纯的“不成体统”，而是会指出“这一笔勾勒失了力道”，“这一处的墨色浓淡不匀”，甚至有一次，竟扔给他一本字帖：“既在东宫行走，字便是脸面。临这本，三日后我看。”