那片沉寂并未持续太久，黎明前的黑暗最先被一道道惊呼撕裂。
自崇文门至宣德楼，从国子监外的照壁到贡院旁的书院高墙，甚至连森严的礼部衙门前，那两尊镇煞石狮的底座上，竟在一夜之间，齐齐浮现出墨迹淋漓的短文。
这些文字并非出自名家之手，笔画质朴，却带着一股泥土的生猛气息，更骇人的是，它们全是用最粗浅的白话写就，连街边的孩童都能读懂。
文章的标题出奇地一致——《何谓读书人》。
执笔非为猎功名，识字当为辩是非。
若士子闭目不看饿殍，反斥施粥者乱礼，此等‘圣贤’，不如童子一句真话。
文末署名处，皆是一片刺眼的空白，仿佛是无数个无名者共同的心声。
消息如插翅般飞遍全城，国子监祭酒赵德芳闻讯，亲自带着监丞和博士，策马赶至最近的一处学宫。
他站在那面镌刻着圣人训诫的照壁前，看着上面被新墨覆盖的狂言，周遭的学子们噤若寒蝉。
赵祭酒一生浸淫经义，见过的书法不知凡几，可眼前这几行字，没有半分法度，却像一记记重锤，砸得他心头发颤。
他伸出枯槁的手，指尖轻轻拂过那句“不如童子一句真话”，竟怔立当场，良久无言。
就在这时，一道只有苏晚萤能看见的微光在她眼前浮现：【“思想具象化”触发群体觉醒，功德+220】。
此刻，身处归萤堂内的苏晚萤，正平静地听着柳莺儿的汇报。
她并未亲自参与这次惊世骇俗的“笔伐”归萤堂外围，一个由陈砚生牵头，十余名落第秀才与几位识字的妇人组成的“笔耕组”，在每个深夜秘密集会。
他们以《民间国史辑要》为蓝本，自发地编写着一本名为《庶民论语解》的小册子。
这次的行动，正是他们压抑已久的呐喊。
苏晚萤没有干预，她深知，真正的觉醒必须发自肺腑，而非强行灌输。
她只是让柳莺儿在他们分发出去的每一份文稿夹层里，用特制的药水，印上了一枚肉眼几乎无法察觉的“萤”字水印，水印旁，还有一行细若蚊足的暗语：传者不必留名，但求一字入心。
此举既是为众人留下一道隐秘的护身符，更是在无形中，将这股分散的力量，悄然汇入同一条思想的脉络。
全城的守旧派都被这离经叛道的文字激怒了。
翰林学士周崇礼更是拍案而起，直斥此举为“蛊惑人心，乱我朝纲”，并扬言要彻查到底，将这些“不法狂徒”尽数下狱。
然而，就在这风口浪尖之上，所有人都没料到，赵祭酒回府之后，竟连夜写就了一封奏疏。
三日后，朝堂震动。
赵祭酒以国子监之首的身份，正式上书，恳请圣上在国子监外院开辟“庶讲堂”，不问出身，不考诗赋，只准“通晓白话文书者”入内旁听经义。
奏疏中的言辞恳切而激烈：“今有三岁童子能解《孟子》‘民为贵’三字真意，而我辈皓首穷经之士，反拘泥于章句，空谈心性……道若不通于野，则将亡于庙堂！”此言一出，满朝哗然。