然而，自愧内疚并未抵止情思情欲，礼制俗规亦未阻滞私会继续。易安一如既往与鸣程，频频私会茶肆里、盛景地、勾栏瓦肆，沉醉于相见又小别、小别复相见之苦乐中。
青春青檬如葱，春心情欲无穷，得了频频小聚，又盼朝朝暮暮，时光便于欢乐中更加倥偬。
自律绥靖了天性，便应谶了易安自己之言：自由逍遥如吞时兽，不知不觉吞噬了青春时光，使她隔膜了世俗烟火，亦让她过快逾越了花蕊初绽之曼妙期。
此间，她果再无佳作出现。
一日，英竹忍不住又问她新作。
易安犹豫片刻，羞答答拿出一张草拟递与姊姊：
“憋躁几日，方涂鸦几行，恰似为赋新词强说愁，直白干瘪，毫无灵动、生机，也缺巧妙含蓄，请姊姊斧正矣。”
英竹接过草稿，只见龙飞凤舞半张：
“绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。”
仔细品了，有与易安之同感，当真有些直白、干瘪，缺乏灵动，还不太合乎平仄韵律。
英竹嘴上不好批评，可心中有了遗憾，既共情妹妹之甜蜜，亦忧虑妹妹之荒于嬉，同时亦甚感慨，大家闺秀之情感婚恋与小家碧玉的相比，真乃自由宽松多了，简直天壤之别。
大家闺秀的情感婚恋，自由宽松，可以私恋、可以私会；而小家碧玉的却严规苛礼，甚至尚是男女授受不亲。此别不仅于人文环境、家庭理念，更在于舆情。
她冒出一丝儿同情，假若小家碧玉亦如易安般宽松，怎会有什么“楼台痛别”之情节？更不会有“双双化蝶”之结局？
……
□□
清明节前一天，刚被兆吉帝钦封为五品画师的翰林画院画师张端，临时促成一场雅集。
此次雅集之主题是，专议他拟创作画作《清明上河图》之构思。
张端于开场阐释曰：《清明上河图》拟以巨幅长卷，描摹汴河风景、写实汴梁民情。
众人遂议论，风景民情亦有格调，不知主旨乃贬乃颂？
易安接曰：“既然名曰‘清明上河’，自然是抒写清明时之风景，上河时之世情。如诗曰：‘旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。’以正道先生之画技，或描摹盛世繁荣，或绘写江山秀丽、或概述歌舞升平，会皆绘声绘色。然意欲作出杰作，却需要在内容、形式上实现突破。”
余意附和：“是也，需兼顾宽度厚度、锐度深度，方可既好看又深刻，让人令人拍案称奇。”
张端抚须未语。
朱遁汝问：“仁兄厚积薄发，非单是表述歌舞升平吧？”
张端点头又摇头。
易航疑曰：“莫非贤兄只是写意江山？类似《千里江山图》耳？”
张端依旧不语。
廖汉儒笑了：“‘清明’、‘上河’范畴囿定，不是写景便是世情，无有其三。”
张端笑了：“各位贤弟，雅集十余次所议是何？又为何？岂不皆是朝风、政风、民生、国政，岂不皆为富国安邦、民乐国定。
鄙人参与其中聆听教诲，受益匪浅。吾位卑未敢忘忧国，然又别无所长，只能以画图表丹心赤诚。”
“我敢猜测，仁兄此作杀青，将要献与官家也。”鸣程笑观张端脸色。
汉儒笑了附和：“当今官家甚善书画，堪称大师，我料亦是如此。然，我却以为，张兄并非只为投其所好，应有别之意愿。”