004 职权范围(2 / 2)

“我们会先去调阅相关文档,今日叨扰了,还请您在《调取证据通知书》上签字批示。”

江知林神色稍缓,点头应道:“自然可以,配合检察机关开展正常工作,是每位公职人员的应尽之责。”

“小陈,替我送送陆处长、侯局长,还有这位市检察院的同志。”

场景切换至省人民检察院反贪局办公区。

“侯局,这是我们从吕州市规划局调取的2011年文化广场地标项目招标全部相关材料。”

陆亦可与林华华抱着一摞厚重材料,走进侯亮平的办公室。

“华华、亦可,你们也过来一起查阅。”

侯亮平吩咐二人一同查看,自己则专门找出涉及蔡成功的设计方案,潜心研读。他精准抽出设计原稿,以及江知林针对该方案的批注解读。

侯亮平边翻文档,边念出江知林的批注:“名为‘射日者’的主题雕塑,其文化核心存在根本性谬误。”

“文化艺术创作者,理应深耕本国历史脉络与神话体系根基。”

“这座雕塑额头宽阔、鼻梁高挺,发髻卷曲,肌肉塑造手法及持弓发力姿态,皆尽显西欧古典主义雕塑的典型特质。”

“观此‘射日者’,面部神情与整体体态全是西欧古典艺术范式,怎能不令人疑惑?”

“华夏神话体系博大精深,神祇形象演变有着完整脉络。”

“譬如太白长庚,其形象既可俊朗少年,亦可婀娜少女,还能是白发老者,这正是本土文化内在生命力的体现。”

读到此处,侯亮平骤然停声,手指在键盘上飞速敲击,发出清脆的噼啪声。片刻后,他轻叹了口气,继续往下读。

“然而,华夏神祇形象从未有过源自西欧文化的演变痕迹。”

“况且,该雕塑造型与希腊神话中太阳神阿波罗持弓形象高度相似。”

“文化艺术工作必须扎根本国文化根基。”

“在华夏神话谱系中,‘射日’功业归属明确。”

“首推扶桑树下射落九日的英雄大羿,次为肩挑高山追日的二郎神,二者才是这一文化意象的正统代表,绝非希腊神话中的阿波罗。”

“更何况,阿波罗虽为持弓神祇,实则是太阳的守护者,而非毁灭者。”

“以太阳神形象演绎射日之举,无疑背道而驰,其文化核心存在根本性谬误。”

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