董逸安抚了几句，众人便继续埋头审阅其他两科的卷子。
阅卷是个苦差事，被锁在这院子里没日没夜地熬。
胡瑗一份接一份地审阅，眼睛都快看花了，就盼着能刷到武松的卷子。
可是看了几百份，也没见着武松的踪影。
卷子都是经过朱笔誊录的，根本没法从字迹上辨认。
但武松的朱子理学风格独树一帜，只要看到内容，绝对错不了。
童贯那个老贼故意打压武松，胡瑗发誓只要见到武松的卷子，一定要给他定个满分第一。
找了半天，依然不见踪影。
正当胡瑗心急如焚之时，旁边一个阅卷官突然惊呼道：
“此子论述简直绝妙啊！”
胡瑗心里一动，赶忙起身凑了过去。
其他几位阅卷官也都围拢过来观看：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
“妙！实在是妙！”
“快让我看看后面的内容。”
众人看完后面的答卷，齐声惊叹：
“格物致知，这番论述简直可以媲美那武松的存天理、灭人欲！”
“大有不同，这完全是另一条路子，存天理、灭人欲是向外求理。”
“而这格物致知乃是向内求索，直指本心。”
“这学说竟与《道德经》有异曲同工之妙，高明啊！”
国子监祭酒董逸见那边热闹非凡，也起身走了过去。
看完卷子，董逸也是一脸震惊：
“当今世上，竟然还有如此高深的论述！”
就在这时，另一头的阅卷官也叫嚷起来：
“这边的考生论述也是精妙至极，诸位快来看！”
“拿过来瞧瞧！”
那阅卷官将卷子铺在桌上，只见卷首赫然写着：
礼也者，理也；理也者，性也；性也者，命也。
再往下看，核心思想竟然也是格物致知。
看完两份卷子，董逸断言道：
“这是同一个考生的手笔！此子的学问体系严谨，一以贯之！”
“哎呀，这番论述比起武松的存天理、灭人欲，似乎更上一层楼啊！”
董逸之所以这么捧阳明心学，并非觉得朱子理学就不行。
纯粹是因为当今圣上宋徽宗崇信道教，这阳明心学更对皇帝的胃口。
所以董逸才敢断言，这心学要胜过理学一筹。
胡瑗此刻内心激动得手都在发抖！
在恩州府时，武松曾跟他透露过，等到春闱省试，他会有新的学说问世。
当时胡瑗还觉得这小子在吹牛，毕竟“存天理、灭人欲”已经堪称完美。
要想打破桎梏，开创一套全新的学说，简直难如登天。
况且武松没有名师教导，年纪又轻。
看看历史上那些大儒，哪个不是到了知天命、耳顺之年才著书立说，自成一派。
武松才多大？不到二十啊！
但是，当亲眼见到这“格物致知”的学说横空出世，胡瑗的嘴角比AK还要难压。
“是武松！”
胡瑗脱口而出，斩钉截铁。
所有人都惊讶地看向胡瑗。