第二：“安神香”。
姐姐陈秀的作坊被举报，这件事给他敲响了警钟。
这件事暴露了民间手工业，在严密的政治审查之下，是何等的脆弱与不堪一击。安神香这棵摇钱树，绝对不能因为一个“封建迷信”的模糊罪名，就被连根拔起。
生意必须“官方化”。
他需要一个“官方”的许可，一张“尚方宝剑”。
将“安神香”从充满玄学色彩的旧商品，重新包装。它可以是利用传统工艺开发的“传统药膳”，针对高级干部的脑力恢复；甚至，可以是更接地气的“军用驱蚊用品”，解决部队野外驻扎的实际困难。
无论哪一种，都需要一个权威的认证，让它从“封建糟粕”的嫌疑名单里，彻底摘出来。
第三：身份。
这是最核心的一步。
光有钱，光有别人看不到的文物，在这个全新的时代里，是浮萍，是随时可能被打倒的“大户”。根基太浅，走不远。
他需要一个政治上的立足点。
一个能让他站稳脚跟，能让他与新的权力阶层平等对话的身份。
他的目光从下方欢呼的人群中抽离，投向了城楼之下，那些与军方将领们站在一起，身穿干部服的身影。
他的视线在人群中搜寻，最终定格在了两个熟悉的面孔上。
王振国。
张建军。
他的两位“恩人”。他们是新政府里手握实权的干部，是庞大“组织”的具体代表。
过去的恩情，是敲门砖。
但仅仅是敲门砖，还远远不够。
陈耀的目光在那些列队而过的军车和干部身上逡巡着，大脑以前所未有的速度运转。他必须将自己手中掌握的资源，进行一次最精准的“捐献”。
捐献是一门艺术。
捐什么，怎么捐，通过谁来捐，最终达到什么目的，每一步都必须精心计算。
他要将手里的“价值”，稳准狠地转化为“政治资本”。
只要这步棋走对了，操作得当，他就能从一个身份模糊、成分可疑的“大房产主”，摇身一变，成为这个新时代的“开国元勋”身边，最值得信赖的民间支持者。