夜色下的姑苏城像一幅浸了水的水墨画，青石板路上倒映着朦胧的灯火。方如初从酒肆踉跄而出，怀中酒壶已空了大半。
三个月了。
自获悉那个秘密，他在江湖上漫无目的地游荡了整整三个月。九十多个日夜，他走过七座城，渡了三条江。可无论走到哪里，心中那个洞始终在漏风，冷飕飕的，灌多少酒都暖不过来。
“客官，再来一壶？”酒肆伙计追出来。
如初摆摆手，扔下一锭碎银，转身没入小巷。
巷子幽深，月光将他的影子拉得细长。他靠在冰冷的墙面上，仰头灌酒，酒液顺着嘴角流下，混着眼角滑落的温热。
眼前浮现那些画面——五岁那年他从树上摔下，父亲背他下山求医，三十里山路汗湿了又干；十岁生辰，父亲手把手教他第一式剑法；十五岁离家游历，父亲在山口站到他的身影消失…
紧接着，另一些画面闯入——密室中泛黄的文书，记录着一条条人命；父亲与神秘来客密谈时的冷酷低语；母亲欲言又止的痛苦眼神。
“为什么…”如初低声呢喃，酒壶滑落，碎成瓷片。
为什么一个对家人如此温柔的人，对外人却能那般残忍？为什么教导儿子正直磊落的人，自己却活在谎言中？
夜风穿过巷子，带着深秋寒意。如初忽然想起妹妹映雪——那个天真烂漫的丫头，眼睛清澈得能照见人影。如果她知道父亲的真相，那双眼睛还会这样清澈吗？
这个念头让如初心如刀绞。他明白了母亲的沉默——那不是默许，是守护。
可他又该如何？继续假装不知，每一句赞美都将变成讽刺；揭发一切，母亲和妹妹又该如何自处？
忠孝不能两全——直到今日他才真正懂得这五个字的分量，那是能将人心撕裂的利刃。
“爹…”如初闭上眼睛，“您告诉我…我该怎么办…”
更夫的梆子声传来，已是三更。如初踉跄着向客栈走去，影子歪歪斜斜，像个丢了魂的孤魂野鬼。
第二日，他离开姑苏沿运河南下。船夫劝他：“公子啊，这世上没有过不去的坎儿。”
如初苦笑：“若这坎儿就在心里呢？”
老汉叹道：“那就更得往前走了。停在原地，坎儿还是坎儿；过去了就不是坎，而是阶梯。”
如初望着船尾泛起的白沫，那些泡沫升起、破裂、消失。人生是不是也这样？可有些泡沫里，装着人命与公道。
十日后，船到余杭。
西湖边的枫叶红得灼眼，灵隐寺的钟声隔着湖面传来，悠远空灵，一下下敲在人心上。
这日午后，如初提着酒壶沿湖堤走。堤上游人如织，可在他眼中，那些笑脸背后可能都藏着痛苦，这繁华盛世下有多少人在光明与黑暗间挣扎？
“公子，要算一卦吗？”柳树下算命先生问道。
如初醉醺醺问：“算得出心结吗？”
老先生笑了：“人心里的结，得自己解。老朽只能指个方向——往西三里，佛前求解。”
如初将信将疑朝灵隐寺走去。山道幽静，石阶油光滑亮。他看着一步一叩首的虔诚香客，心生羡慕——若能将一切交给神佛，是不是就不用这般痛苦？
山门就在眼前，香客进进出出。如初在门外站了许久，终究没进去，转身走向寺后飞来峰。
他找了块石头坐下独饮。从这个角度，可见大雄宝殿金顶在夕阳下泛着柔光。
不知过了多久，浑厚声音响起：“阿弥陀佛。施主在此独饮，可是心中有惑？”
如初回头，见一位大和尚站在不远处。和尚约五十来岁，眉目慈和，眼神深邃如古井。
“和尚也要管俗人喝酒么？”如初语气不善。
大和尚微笑道：“酒能醉人，却不能消愁。施主眼中迷雾重重，心中枷锁沉沉。”
如初心中一颤，嘴上仍强硬：“你又怎知我心中有惑？”
“老衲修行四十载，于人心略知一二。”大和尚在对面石上坐下，“施主眉间紧锁不展，不似通达之人。”
如初沉默片刻，忽然问：“大和尚，这世上有没有绝对的善与恶？”
大和尚双手合十：“阿弥陀佛。佛说，众生皆具佛性，亦皆具魔性。好与坏，善与恶，往往在一念之间。施主何故有此一问？”
如初苦笑：“因为我重新认识了一个人。我曾以为他是世上的大善人，现在发现他做过很多恶。不知该如何面对，更不知该如何自处。”
“此人与施主关系匪浅？”
“…是家父。”
大和尚眼中闪过一丝了然：“《维摩诘经》云：‘一切众生，心性本净。’‘烦恼即菩提。’施主可知其意？”
见如初摇头，他解释道：“心性本净，是说人人心中皆有清净佛性，哪怕十恶不赦之人，心底也有一丝善念。烦恼即菩提，是说世间一切烦恼痛苦，若能直面参透，便是觉悟契机。”
他看着如初：“施主此刻的痛苦，恰是觉悟的开始。你开始思考善恶、思考人为何复杂矛盾——这本身便是修行。”