满朝文武，无论是法家、儒家、兵家、墨家……乃至公卿勋贵，此刻都陷入了深深的思索。
这两个问题，看似简单，实则直指大秦帝国存在的根基与终极目标，是自春秋战国以来，无数先贤哲人皓首穷经、反复辩论的核心议题。
朝廷与军队，究竟为何而存在？
是为了一国一族之私利，还是为了庇护治下所有生民？
帝王一统天下，究竟是为了征服与奴役，还是为了终结战乱，创造一种全新的、包容更广的秩序与认同？
殿中一片沉寂，只有粗重的呼吸声与衣袍摩擦的窸窣声。
李斯眉头紧锁，目光闪烁，显然在飞速推演着赢辰话语中的深意与其背后可能蕴含的政治理念。
王贲等武将则面露沉思，他们习惯了以刀剑说话，以军功立业，保卫大秦、开疆拓土是他们天职，但“保卫谁的大秦”、“为谁开疆拓土”，这个问题他们并非没有想过，只是以往答案简单而直接——为了陛下，为了老秦。
如今被赢辰如此尖锐地提出来，心中不免泛起涟漪。
而那些儒家博士，如淳于越等人，更是神情激动，他们从赢辰的话语中，隐约听到了某种熟悉的、却又被赋予了新内涵的“民本”思想的回声。
就在这思绪纷飞、众人暗自咀嚼之际，赢辰的声音再次响起，平静却带着一种奇特的穿透力：“孤知道，诸位心中或有疑虑，或有定见。
然，治国安邦，需明根本。
方才右相与通武侯所言，皆是从‘用’的角度出发，权衡利弊，计算得失，此乃臣子本分，并无大错。”
他话锋一转，目光扫过那些面露思索的儒生，最后落在脸色依旧有些不忿的冯去疾身上，缓缓道：“然，治国更有‘体’与‘本’。
何为体？
何为本？
孤近日读书，偶见儒家亚圣孟子一言，深以为然。”
“亚圣孟子？”
此言一出，满殿皆惊！
尤其是以淳于越为首的儒家博士们，更是瞪大了眼睛，几乎以为自己听错了！
这位刚刚还痛斥分封、力主郡县，言语间对儒家“复古”理念颇不以为然的太子殿下，此刻竟然会引用被儒家尊为“亚圣”、其学说在秦廷并不受待见的孟子之言？
连御座上的秦始皇嬴政，眉头也几不可查地皱了一下。