“真是一群可爱的人。”
他背起书箱，踩着还没化开的积雪，大步离开吴郡。
言晏不是言家血脉亲生。
他是十六年前，被虞山书院学监从风雪里捡回来的。
那时他还只是个襁褓中的孩子，脸冻得发白，气息弱得像随时会断。
是虞山书院给了他一条命。
也是书院诸位先生，一点一点把他养大，教他读书，教他修身，教他立世。
六艺之学，更是各部首座亲手传授。
所以对虞山书院，对言家，言晏心里一直记着恩。
这些年，他一步一步往前走，靠着自己磨出来的本事，成了六艺次席，也成了虞山公认的大师兄。
至于六艺首席们为什么也盼着他早点走……
原因其实也很简单。
他们每个人都只是精一门。
而言晏，是六门全通。
再让这人继续留着，他们这些首席的位置，真不一定还能坐稳。
只是，走出虞山书院之后，言晏忽然又有点茫然了。
这个古老的时代，他来了十六年。
可去过最远的地方，也不过就是虞山脚下那座县城。
连吴郡都没出过。
偏偏儒家弟子一旦出师，游学天下就是绕不过去的路。
儒家内部，等级划分一向很严。
儒生往上，是夫子。
夫子再上，是大儒。
大儒之上，才是圣人。
许多儒生熬上一辈子，也只是个儒生。
更多人走到夫子这一步，便老死其上，再难寸进。
至于圣人，整个儒家古往今来，也不过只出过两位。
夫子这个位置，说难也难，说容易也容易。
年岁够大，不断学，不断教，不轻易弃学，慢慢熬着熬着，也能被人喊一声夫子。
当然。
若你才学、见识、品行都够硬，能让别人真正服你，愿意敬你，那也能被称作夫子。
所以某种意义上，夫子这层身份，真能靠年头慢慢磨出来。
可大儒就不一样了。
那是夫子们的老师。
也就是说，你得让一群本就不差的夫子认可你，在学识与德行上都压得住他们，才可能迈进那个门槛。
说得再简单粗暴一点。
儒家想往上走，不只是你自己得牛。