二月天 > 古代言情 > 我算命先生从不信命 > 第27章 喝着扎啤撸着串,称兄道弟说怪哉

第27章 喝着扎啤撸着串,称兄道弟说怪哉(1 / 2)

夏夜晚风裹挟着温热气息,老槐树叶被吹得簌簌作响。喧嚣慢慢褪去,公园里渐渐安静了下来。

算完今晚的一卦,我收起摊子,径直朝公园边的烧烤摊走去。

最近咱是有钱人!

媚姐给的钱,还有一万多!

软饭硬吃的滋味,果然香!

炭火烤制食材的焦香,混着冰镇扎啤醇厚的麦香,扑面而来,久坐卦摊刷手机带来的疲惫,瞬间消散的无影无踪。

到底还是原来躺平在沙发上舒服,难怪有人说人类的终极智慧是躺平。

可我终究是凡人一个,抗拒不了花花钞票带给我的诱惑!

我寻了一处清净的座位,点上满满一桌烤串,又叫来一扎冰爽扎啤。

懒懒靠在椅背上,大口撸串,大口喝酒,整个人浑身筋骨都舒展开来,格外惬意。

现在,我可以随心内视东方朔。我们一人一仙,随时随地都可以交谈。

东方朔也完全可以共享我的五感。我的所见所闻所嗅所尝所触,他都能同步感受。

自打尝过冰冽爽魂的冰镇扎啤,东方朔就彻底迷上了这份现代酒水。

此刻他跟着我一杯杯畅饮,已然有了几分微醺的醉意。

他咂着嘴,回味口中醇厚酒香,忽然带着感慨,脱口而出一句古语:

“怪哉!此酒冰冽醇厚,饮后浑身舒爽。谁能想到,千年之后,竟会有如此这般绝妙好物!妙哉!妙哉!”

我瞬间来了兴致,嚼着烤串,在脑中开口:“东方先生,你方才随口说的怪哉二字,我印象太深了。”

微醺的东方朔慢悠悠应声:“哦,喝酒时叫老哥就行了!兄弟此话怎讲?”

我继续问:“我最早接触怪哉这个词,是上学时,鲁迅先生《从百草园到三味书屋》的课文里,专门提到了这个。

我一直以为,这只是书面文言文,没想到你日常感慨,随口就能说出来。难道这个词,是古人平日里的口头大白话?”

东方朔闻言朗声大笑,酒意上头兴致更浓:“半点没错。这怪哉二字,古代就是世人抒发诧异、感慨、叹惋情绪的日常口头语,绝非死板的书面文章专用词。”

紧接着他缓缓念出传世古籍原文:“《太平广记》引《东方朔传》明文记载:汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。

对曰:此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:怪哉!怪哉!盖感动上天,愤所生也。”

念完原文,东方朔又用大白话给我解释:“当年秦朝牢狱之中,无数清白百姓蒙冤入狱受尽苦楚。众人满心委屈愁苦无处申诉,仰头望天哀叹之时,嘴里反复念叨的,就是怪哉这两个字。”

我听得入神,连忙追问:“翻译成咱们现在日常说话的意思,到底是什么?”

东方朔答道:“直白来讲,就是奇怪啊、太离谱了、简直难以置信的意思。不管是撞见怪事、受了委屈、心生震惊,寻常百姓随口就能脱口而出,和如今我们随口感慨我的天、好家伙、奇了怪啦,用法没啥区别。”

“那个虫子,真的叫怪哉吗?”

“我也不知道它叫啥!我不过是用这种方式,暗中提醒汉武帝,多关心民生疾苦罢了。和皇帝直来直去说话,你是瞎子磨刀,快啦!”

我瞬间恍然大悟,又将心里长久以来的一个大疑惑,忍不住问了出来:

“老哥,那我就好奇了。既然古人感慨惊叹,随口就能说出怪哉这种直白通俗的口语。

那古时候普通老百姓,平日里街坊唠嗑、日常聊天,是不是全程说的都是大白话?

根本就不是课本里满口之乎者也,晦涩绕弯的文言文?”

东方朔语气笃定,从容作答:

“你此番揣测,完全说到了根源要害上了。

古时市井贩夫走卒、平民百姓私下相处闲谈,全程是顺口直白的大白话,根本不会堆砌虚词实词咬文嚼字。”

我紧跟着继续追问:

“可所有传世古籍、朝堂百官上奏的奏章文书,通篇全是规矩繁杂、句式拗口的古文。

就连老哥你当年名扬天下,写给汉武帝的自荐上书,通篇也全是严谨古奥的文言句式,这又是为什么?

明明日常说话不用,写东西非要刻意折腾呢?”

东方朔缓缓抚着胡须,耐心拆解其中根源:

“自先秦到大汉年间,日常书写所用的竹简、绢帛,全都是造价高昂的稀缺物件。”

文字镌刻、人工抄写全文,不仅耗时极长,还要耗费大量人力物力,损耗极大。”

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