晨光初透，海风渐息。徐弘祖立于沙丘之侧，布袋紧缚腰间，图卷未启，而心已定。昨夜风雨虽歇，然衣履犹湿，草鞋深陷于退潮后的软沙，每行一步，皆带出微响。他不回首，亦不驻足，径向村中缓步而行。途中取布袋夹层中晶沙一握，置于掌心细察。沙粒非盐非土，色微白而有光，在朝阳下如星屑散落，触之微涩，似含天地未言之理。
行至村口，见老渔妇仍坐檐下，手中绳网未歇。贝嵌其间，青赤错列，其位有序，如应某种无形节律。徐弘祖止步，解下布袋，取出一卷副本，纸色微黄，墨线清晰，“势眼”居中，四向贯通，海流如脉，商旅如络，尽纳其中。他未出一语，仅以朱笔轻圈“势眼”，置于网架之旁。妇人抬目，目光沉静，与图相接，久久不动。
少顷，徐弘祖取炭笔，就网棚木柱挥笔而书。线条简劲，以贝为点，以绳为线，勾连四向渔汛，直指“势眼”所在。下题六字：“贝位随势，如星应潮。”笔落，掷笔于地，不复多言。老妇凝视良久，忽将手中一青贝嵌入图示之位，指尖轻压，稳如定锚。其余诸贝，亦依图调整，不差分毫。
村中孩童往来穿梭，见状停步观望。有少年拾起炭笔残段，欲摹其形，却不得其势。徐弘祖见之，仅点头，未加指点。民智自生，如草木逢春，非强授可成，亦非秘藏能绝。此图若仅藏于书斋，附于文后，则如明珠暗投；今置于檐下，托于渔网，方为真用。他退后数步，观此简图与实网相映，忽觉胸中块垒尽消，非因功成，而在道通。
归宿之后，取礁石为案，铺纸于上。晨光斜照，沙面微亮，晶沙余粒散置石端，映光如星图初布。他凝视良久，忆昨夜北斗悬云，斗柄指南，清冷如鉴。天地之象，本无文字，人以图载之，已是次一等事；若复以文释图，则更隔一层。图者，非记地之具，实乃识世之始。海无常形，唯势不灭；舟行其上，如针引线，终成锦绣——此理既明，何须迟疑？
遂提朱笔，正书五字：“《海图卷·闽越》”。笔力沉稳，字字如刻。下注一行：“此图非记地，乃载势；非供观览，实为识世之始。”书毕，以油布层层裹之，麻绳紧缚，另置一袋，与游记主稿分藏。自此以往，游历所至，必先绘图，后缀其文。图非附庸，乃纲领所在；笔非记事，实承天地之机。
正欲收束，忽闻童声由远而近。一村童奔至门前，喘息言曰：“阿爷说，海留之图，人不可带走。”语毕，仰首而望，目含执念。徐弘祖蹲身抚其首，掌心触其发，粗如海草，温如初阳。他轻声道：“海留其形，我留其心。”言罢，解下腰间图卷，以手轻拍心口，三下有声。童子默然，似有所悟，终未再言。
起身整衣，取布袋系于肩，缓步出村。不向海滩，亦不回首。草鞋踏土，印痕渐远，没于沙丘起伏之间。风自海来，吹其粗布短打，袖口微扬，露出腕上旧痕，深浅交错，皆为途中山石所刻。行至半途，忽觉肋骨处传来钝痛，如锈刃缓割，然步履未停。此身虽疲，然志未衰；伤可蚀骨，不能蚀心。
村口老妇仍坐檐下，网已半成。新嵌之贝，皆依图位，青赤黑三色错列，如应潮节。她偶一抬头，见徐弘祖身影渐远，遂取炭笔，在网棚木柱原图之下，添一笔横线，连“势眼”与东向沉船标记，复书两字：“传势。”字迹粗朴，然力透木纹。
午后，风转南，潮未涨。海滩之上，沙垒依旧，围图成环，高寸许，如天工所筑。黑桨仍立，八棱钉深陷沙中，难以拔出，似已化为地标。沙面凹痕周正，中留八棱印，如罗盘之眼，静对苍穹。日光斜照，朱墨“势眼”二字隐没于影，然其位不移。
忽有微响，细不可闻。沙印边缘，一株细草破沙而出，叶如针，色微青，随风轻颤。其根浅，然直，不偏不倚，正生“势眼”中心。草尖微露晶光，似沾夜露，又似含沙中未散之气。风过处，叶动如笔，欲书未书。
村中多户渔网，次日皆现相似标记。有老渔见之，问其由。少年指海滩方向，答曰：“有人留图于沙，海不吞之。”老渔默然良久，终将手中一赤贝嵌入网眼，位置如示。
徐弘祖行至岭上，回望一眼。渔村炊烟袅袅，海面平阔，风静波宁。他未久视，转身续行。布袋中图卷贴身而藏，晶沙细粒在夹层中微响，如星移之音。此去非远行之始，而是某段长旅之终。闽越之海，已非险途，而成心象；所历风波，所见民智，所悟之势，皆已归于一笔一划之间。
草鞋踏土，印痕深浅相续。风自海来，吹其衣袖，空荡如帆。