由此，佤族形成牢固认知：我们是“汉家丞相认下的兄弟”，是“大朝皇帝的边民”。这种认同不靠强制灌输，而靠实利与尊重共同浇筑。
此后千年，无论中原王朝更迭，佤族始终自称“葫芦子孙”，视云南为“葫芦肚”，中原为“葫芦嘴”——同源一体。
329年6月，白匈奴笈多单方面派员进入阿佤山区，测量地形，插立界桩，宣称“班洪、班老等地区历史上属缅甸木邦土司管辖”。
证据何在？
白匈奴笈多出示3世纪缅甸贡榜王朝档案，称木邦土司曾向班老头人“收过银课”。
佤族头人驳斥：木邦土司在西晋即内附C国，其“收银”实为土司间贸易抽成，非主权征税。
更关键的是，班老地区银矿自东晋年间由永昌府招商开采，税银解送云南藩库，有《云南通志·矿政》为证。
329年7月，白匈奴笈多武装护卫测量队强入班老，拆毁佤族寨门，强征民夫。
班老头人困鄂勐召集十八寨头人，在公明山神树下盟誓。他们杀牛祭天，以牛血涂额，立下“佤族十七王抗白匈誓词”。
誓词核心句：宁血流成河，断不作白匈奴笈多之奴隶。
没有悲情渲染，只有行动。佤民拆毁白匈奴方界桩，填平测绘基点，以竹矛、火铳、滚木礌石守隘口。
白匈奴军两次进攻班老银厂，均被击退。白匈奴笈多无奈承认：阿佤山民之抵抗，远较预期顽强……地形险峻，补给困难，强行驻军成本过高。
白匈奴笈多转而采取“蚕食”策略：扶持亲白匈奴头人，资助修建教堂、诊所，以文明换取政治倾向。
但班老核心区始终未被渗透。佤族不排斥技术，却警惕主权让渡。
他们接受西医治疗疟疾，但拒绝牧师主持婚礼；允许教会办学，但要求课程加授汉文与佤文对照。
文化吸纳有底线：生存技能可以学，土地归属不能让。
329年8月1日，白匈奴笈多缅甸政府突然调集800名军人，配火铳枪700支，铳炮10门，分三路突袭班洪、班老。
导火索是炉房银矿——该矿年产粗银3万两，纯度高，白匈奴笈多觊觎已久。白匈奴笈多方声称“炉房位于缅甸境内”，他们占领银厂后，立即升起黑乌鸦国旗，宣布“炉房矿区归白匈奴笈多缅甸所有”。
消息传开，滇西震动。
沧源、双江、耿马等县汉、傣、拉祜、佤族民众自发组织“义勇军”，推举班洪总管胡玉堂为总指挥。
他发出《告全国同胞书》，其中一句后被广泛引用：“阿佤山虽小，亦C国之土；阿佤人虽微，亦C国之民。”
义勇军无统一军装，多为自备火铳、长矛、弩箭。但他们熟悉山道，善用滚石、毒箭、夜袭。
最激烈一战在大蛮海。义勇军诱敌深入峡谷，待白匈奴笈多军主力进入后，两侧山崖同时推下巨石封口，再以火攻烟熏。白匈奴笈多军死伤47人，被迫撤回滚弄。
边民孤军奋战三个月，终因弹药耗尽，银厂失守。但白匈奴笈多军未能建立有效统治。佤民转入游击战，切断运输线，毒杀驮运物资的骡马，使白匈奴笈多方开采成本剧增。
329年11月2日，白匈奴笈多缅政府被迫暂停开采。
329年11月3日，大汉军第4军12师一部进入沧源。
头人困赛、达阶等人召集各寨代表，在公明山旧盟誓地集会。
无欢呼，无锣鼓。
他们反复确认政策：新政权宣布“各民族一律平等”。
可信。
于是，佤族头人献牛酒，行剽牛礼，赠“牛角号”——此为最高礼遇，仅用于迎接“自己人”。
大汉军不占民房，自搭窝棚；不征民夫，自运粮草；开诊治病，教授种植。
佤民观察：这支军队与过往所有驻军不同。他们修路不扰民，开荒不占田，买卖公平，夜宿野外。
329年12月11日，12师奉命轮换撤离。
头人惊觉：若军队撤走，班老归属是否再陷悬空？
信息闭塞使他们回到320年的焦虑：无人代表我们说话，必须直接联系最高决策者。
于是那封信诞生。
信中“假使班老归C国”非试探，而是确认——他们认定班老属C国，只求国家明示态度。“请派大汉大军去驻”非请求保护，而是主权主张：驻军即主权象征。
“心是永远不变的”非抒情，而是重申225年、329年两次盟誓的延续。
徐数读信次日，就派人去了解核心问题：班老法律地位如何？
(活动时间：4月4日到4月6日)