“我已经让鬼卒传信了。”
吕良拍了拍他的肩膀：“回去吧，别引起怀疑。”
两人回到酒楼，面对众人的询问，吕良只笑着说张鲁“吃多了闹肚子”，糊弄了过去。席散后，张鲁找到郭钰，忍不住问道：“钰叔，那于吉到底是什么来头？他的修为比你还高吗？”
郭钰摇了摇羽扇，眼神凝重：“我查探不清他的境界，此人绝不像表面那般简单。不过他暂时没有异动，咱们以静制动便是。”
他顿了顿，看向张鲁：“你身负紫微气运，需尽快掌控自身力量。今夜你到我房间来，我传你一门术法，助你融入气运。”
张鲁虽不情愿熬夜修习，却也知此事重要，只能苦着脸答应。
与此同时，沛县城外的荒地上，一团黑烟凝聚成人形，正是于吉。
他望着沛县的方向，嘴角勾起一抹冷笑：“那张角说紫微星气息消散，可为何我一探查，竟引动了天机？”话音刚落，他猛地吐出一口鲜血，抬头看向天空，原本晴朗的夜空，突然雷云翻滚，闪电如蛟龙般穿梭，雷声震耳欲聋。
于吉脸色惨白，不敢再停留，化作一道黑烟遁逃而去。
酒楼房间内，张鲁正闭眼修习术法，忽然听到窗外的雷声，忍不住睁开眼：“这大晴天的，怎么还打雷了？”
“不可分心！”郭钰用竹棒轻轻敲了敲他的头，语气严厉。
张鲁摸着脑袋，吐了吐舌头，连忙闭上眼。
沛国相县中尉府的书房内，烛火摇曳，映得满室竹简泛着暖光。张衡端坐于案前，手中捏着一封来自沛县的密信，那是吕良派鬼卒加急送来的，信上寥寥数语，却让他眉头紧锁，指尖无意识地摩挲着信纸边缘，喃喃自语：“幽逸境界的邪修…竟真有这般人物出现在沛县？”
他抬手揉了揉眉心，目光落在案头那卷泛黄的《道门通教要略》上，那是父亲张道陵生前亲手批注的典籍，其中便详细记载了天师道创立之初定下的道士境界划分。恍惚间，他仿佛又听到父亲当年的教导，声音温和却带着威严：“衡儿，我道门修行，讲究循序渐进，境界之分，既是修为的印证，也是心性的考验……”
思绪流转间，张道陵当年梳理的七阶道境清晰地浮现在他脑海中，从低到高，层层递进，每一阶都对应着不同的修行路径与心境：
最末一阶是祭酒道士，也是最贴近凡俗的一阶。他们“屈己尘凡，救度危苦”，平日里多在民间活动，为百姓消灾祈福、超阴度亡，虽修为不高，却心怀善念，是道门与信众之间的桥梁。张衡想到儿子张鲁，忍不住轻叹了口气，公祺虽身负帝韵紫星，却因年纪尚轻，修行时日尚短，目前也只能勉强归入这一阶，需得慢慢打磨心性与术法。
往上是火居道士，为在家修行人，“和光同尘，抱道怀德”。他们有妻有室，白日在宫观侍奉三清、课诵经典，入夜便归家生活，虽需遵守基本戒律，却不必如出家道士般斩断俗缘。张衡一时想不起身边有此阶修士，只记得早年在蜀中时，曾见过几位乡绅修士，便是这般半俗半道的状态。
第三阶是出家道士，“舍诸有爱，脱落嚣尘”。他们放下家庭欢爱，皈依玄门，日读经典、夜谈玄虚，常年居于宫观，是世人眼中“神秘的修行者”。张衡想到了齐林，齐兄早年也是天赋不俗的修道之人，可惜后来入朝为官，忙于政务，疏于修炼，如今修为停滞不前，正好落在这一阶，想来心中也定有遗憾。
第四阶是山居道士，“幽潜学道，仁智自安”。他们看破红尘，寻清幽之地隐居，不与世俗争名逐利，潜心打磨修为与心性。张衡嘴角微微上扬，想到了郭钰与吕良，宝宁与不良二人，多年来随自己征战，却始终未放下修行，如今皆已踏入这一阶，尤其是宝宁，术法精湛，心性沉稳，早已是自己的左膀右臂。还有王极，虽不在身边，却也已摸到下一阶的门槛，假以时日，定能有所突破。
第五阶便是幽逸道士，“含光藏辉，不拘世累”。这一阶的修士身怀绝技，却不与世俗同流合污，能做到“不以物累形”，修为与心境都已远超常人，堪称“世外高人”。张衡指尖微微收紧，他自己也是在平定东郡黄巾后，心境有所感悟，才堪堪踏入这一阶，可那于吉，竟是同阶的邪修！邪修本就修行路径偏激，同阶对决中往往更具攻击性，这般人物出现在沛县，又与公祺相遇，怎能不让他忧心？
再往上，便是常人难以企及的神仙道士，“变化不测，超离凡界”。达到此阶者，已能超脱尘俗束缚，或白日飞升，或坐化证道，如八仙、五祖七真般，皆是道门传说中的存在。张衡的目光落在案头父亲的画像上，眼中满是崇敬，父亲张道陵，便是踏入此阶后羽化飞升，留下天师府一脉，护佑一方百姓。
而最高阶的天真道士，“体合自然，内外纯静”，已是道的化身，如三清道祖、南极仙翁等大罗金仙，是道门尊奉的至高存在，非寻常修士可及。
梳理完道境，张衡心中的凝重更甚。他起身走到窗前，望着窗外沉沉的夜色，喃喃道：“幽逸邪修…于吉…你究竟是为了公祺的紫微气运而来，还是另有图谋？”
他转身回到案前，提起笔，迅速写下一封密信，叮嘱郭钰务必加强对张鲁的保护，密切关注于吉的动向，若有异常，即刻传讯；又吩咐下属，召集府中剩余的十五名鬼卒，加强相县的巡逻，尤其是与沛县往来的要道，绝不能让邪修有可乘之机。
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