何进挟天子入驻河内，看似尊荣，实则将王匡置于了前所未有的巨大压力之下。尽管有“约法三章”，但何进以大义名分和皇帝诏书频频施压，不断试图插手河内军政，安插亲信，调拨钱粮。王匡虽竭力周旋，然“君臣”名分大义压下，往往缚手缚脚，河内自主之权日渐流失。
更严峻的是，外部形势急转直下。曹操在兖州初步稳定后，立刻将目光投向了拥有天子的河内；袁绍在谋士劝说下，也深感“挟天子”之利，开始陈兵河内边境；甚至连败逃的吕布，也蠢蠢欲动，欲分一杯羹。河内瞬间成为众矢之的，四战之地，危如累卵。
王匡府邸，夜灯长明。
“将军，曹操使者已至，言‘请天子移驾许县，以安社稷’！”
“将军，袁绍来信，质问为何不奉天子至邺城，其心叵测！”
“报！吕布残部出现在郡北，似有异动！”
坏消息接踵而至，王匡与陈容、吴懿、张杨等人面色凝重如铁。
“将军，如今之势，河内已成熔炉！何进借天子之名，行吞并之实；外有群狼环伺，皆欲夺此‘奇货’。我河内兵力，断难同时抵御多方压力！”陈容语气沉重，指出了最残酷的现实。
吴懿咬牙切齿：“难道就将这数年心血，拱手让人？”
张杨怒道：“不如拼死一战！纵是败了，也教天下人知我河内男儿血性！”
韩融长叹一声，满是无奈：“血战易，存续难。纵能击退一方，其余强敌亦会蜂拥而至，河内终将玉石俱焚。”
王匡沉默良久，手指在地图上缓缓移动，从河内，到并州，到凉州，再到那广袤无垠的西域……他的目光最终停留在那片被称为“北海”（今贝加尔湖）更北的、汉人极少涉足的苍茫之地（大致对应西伯利亚南部）。一个极其大胆，甚至堪称疯狂的念头，在他心中滋生。
“诸位，”王匡的声音在寂静的夜中显得异常清晰，“守，是死路。降，亦难得善终。战，徒耗生灵，终难改大局。”
他站起身，目光扫过众人，带着一种破釜沉舟的决绝：“既然中原已无我辈立锥之地，何不效仿博望侯（张骞），另辟蹊径，远走绝域，于蛮荒之中，再建华夏基业？！”
此言一出，满座皆惊！远走绝域？再建基业？这简直是天方夜谭！
陈容最先反应过来，他死死盯着地图，眼中光芒急速闪烁：“将军之意是……西行？”
“不错！”王匡手指重重地点在地图上方，“向北，穿过胡地，向那日光长照、土地广袤至极北之地！那里无强权割据，无诸侯征伐！我等携华夏文明之火种，于彼处扎根，未必不能开创一番新天地！”
“可……那是不毛之地，酷寒难当，蛮族遍布……”吴懿觉得难以置信。
“正因其不毛，方无强敌！正因其酷寒，方能锤炼筋骨！至于蛮族，”王匡眼中闪过一丝厉色，“可抚则抚，当战则战！我等有精兵良将，有工匠技艺，有典籍文明，何惧蛮荒？！”
韩融沉吟道：“此计……虽险，然确是一线生机。只是，这路途遥远，艰险莫测……”
“留在此地，十死无生；远走绝域，九死一生！”王匡断然道，“我意已决！愿随我者，共赴前程，开创未来！不愿者，可分其资财，隐匿民间，我绝不强求！”
府内陷入短暂的沉寂，随即，吴懿、张杨等将领率先跪倒：“末将等誓死追随将军！”他们早已将身家性命与王匡绑在一起。
陈容深深一揖：“容，愿为将军前驱，探路寻径！”
韩融老泪纵横，他知道自己年事已高，不堪远行，颤声道：“老夫……老夫便在河内，为将军稳住后方，若能……若能留下一支血脉也好……”
计议已定，王匡开始了极其隐秘而迅速的准备。他利用手中尚存的权力，秘密调集最忠诚的核心部众及家眷，集中所有能携带的良种、工匠、典籍、医者，以及大量的粮食、武器、工具。对外，则严密封锁消息，制造积极备战的假象，迷惑何进与各方探子。
兴平二年（公元195年）春，一个浓雾弥漫的清晨。王匡、陈容、吴懿、张杨等，率领精心挑选的约八千部众（其中能战之士约四千，其余为工匠、医者、学者及家眷），携带大量物资，以“北上巡边，防备胡人”为名，悄然离开怀县，迅速北渡黄河，进入并州西部山区。
何进与各方势力初时并未在意，只当王匡是例行公事。待发现其久久不归，且河内内部空虚，方才察觉有异，但为时已晚。王匡一行已如同人间蒸发，消失在茫茫北地。
王匡的队伍，避开吕布和其他势力的控制区，凭借陈容预先研究的路线和招募的熟悉北地情况的向导，穿越了匈奴、鲜卑活动的草原与荒漠。他们经历了难以想象的艰难：酷寒、风暴、迷路、缺粮、以及与零星部落的遭遇战。不断有人倒下，但队伍的核心始终未散，王匡与将士们同甘共苦，以强大的意志力维系着这支孤军的凝聚力。
他们一路向北，再向西，跋涉万里，历时近两年，终于抵达了一片广袤无比、森林密布、河流纵横的土地（大致位于今西伯利亚南部，叶尼塞河上游一带）。这里气候虽寒，但土地肥沃，资源丰富，确实如王匡所料，并无强大的统一政权，只有一些分散的、处于部落时代的土著民族。
面对这些语言不通、文化迥异的土著，王匡采取了怀柔与威慑并重的策略。他下令建立坚固的营寨，展示精良的武器与纪律严明的军队，震慑潜在的敌人。同时，派出懂得医术和工匠技术的部下，帮助土著治疗疾病，改进工具，传授初步的农耕技术，逐渐赢得了一些部落的信任与合作。
在这片陌生的土地上，王匡以其字“子师”谐音，定国号为“兹夏”，意寓“于此地延续华夏文明”。他参照汉制，结合实际情况，建立了简单的统治机构，分封功臣，组织生产，训练军队，教化土著。
远离了中原的厮杀与倾轧，在这片白桦林与雪原的新天地里，王匡和他的追随者们，真正开始实践“内修文治，外御蛮荒”的理想。虽然前路依旧充满未知与挑战，但他们终于摆脱了注定毁灭的命运，在这世界的角落，点燃了一簇微弱的、属于华夏的文明星火。
而在中原，关于王匡的传说逐渐变成了“率部北狩，不知所终”。无人知晓，在那极北的苦寒之地，一个以汉文化为根基，融合了当地元素的新生政权——“兹夏”，正在悄然孕育、成长。王匡的征途，以这样一种谁也未曾预料的方式，翻开了全新的一页。